先秦诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是（）

先秦儒家中提出“天人相分”的是（）。 最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（） “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明粮食的需求弹性小（） “民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（） “贵上极则反贱，贱下极则反贵。”《史记》这句话体现的哲学道理是（） 先秦时期的主要思想流派有一百家，故有诸子百家之说（） 先秦时期的主要思想流派有一百家，故有诸子百家之说（） “国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（） 明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张（） “贵上极则反贱，贱下极则及贵。”（《史记·货殖列传》）这句话体现了哲学道理是：（） 范蠡学习经商之道“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”以下哲学道理能说明什么经商观点？（） “立言者贵于助教”是葛洪在《（）》中提出的观点。 明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（） 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是哪位诗人提出的 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是哪位诗人提出的 “贵上极则反贱，贱下极则反贵。”（《史记·货殖列传》）从经济学角度看，这是（） “贵上极则反贱，贱下极则及贵”（《史记?货殖列传》）。从经济学角度看，此为（　）。 缅甸人贵右贱左 。( ) 新批评流派中提出“意图谬误”和“感受谬误”的（）。 “国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存；国将哀，必贱师而轻傅，贱师而轻傅则人有快，人有快则法度坏”。这一主张出自于先秦思想家孟子。