按《谷梁传》,“晋弑其君州蒲”,称国以弑其君,罪在国君,这一说法是否正确?()

因秉笔直书“雀杼弑其君”而被杀害的史官是（） 《左传》认为国君无道也不可以逐君,这一说法是否正确（） 《左传》认为国君无道也不可以逐君,这一说法是否正确?() “暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削”。这一主张属于（） 晋伐鲜虞,《公羊》与《谷梁》均认为《春秋》在此视晋为夷狄,这一说法是否正确（） 《谷梁传》“有志乎民”的意思是以民为志,这一说法是否正确（） 《谷梁传》“有志乎民”的意思是以民为志,这一说法是否正确?() 《春秋》三传中只有《左传》与《谷梁传》有民本思想,这一说法是否正确（） 《公羊传》与《谷梁传》对黄池之会吴国的态度完全不同,这一说法是否正确（） 赵盾在他第一个拥立的国君被弑杀后，又拥立了谁成为晋国国君？ “称人以杀,诛有罪也。”出自《谷梁传》（） 《晋灵公不君》中有“晋灵公不君。厚敛以彫墙”一句，其中“彫”属于 简析“杀”、“弑”这一对同义词的区别。 晋灵公不君，厚敛以彫墻解释君、敛、彫 晋灵公不君，厚敛以彫墻解释君、敛、彫 “君当作磐石，妾当作蒲苹，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”这一句出自（）。 孟子认为：“长君之恶，其罪小，逢君之恶，其罪大。”，这是指 下列断句正确的有（ ）: 公子安之/从者以为不可/ 将行/谋于桑下/蚕妾在其上/以告姜氏/ 对曰/子女玉帛/则君有之/羽毛齿革/则君地生焉/其波及晋国者/君之余也/其何以报君/ 晋公子姬/出也而至于今/一也/ 若以相/夫子必反其国/反其国/必得志于诸侯/得志于诸候而诛无礼/曹其首也/ “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”这一句子出自（）。 “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇初如丝，磐石无转移。”这一句子出自（）