当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？ 后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰： “劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？ 把文中“后稷教民稼穑，树艺五谷”翻译成现代汉语。

武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。 立善法于天下，则天下治。（ ） 先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（） “夏得木德”,“草木畅茂”,从这两条记录可以读出()。 草木生繁叶 "天下难事, 必作于易;天下大事,必作于细。"出自( ) 天下难事必作于易,天下大事,必作于细.出自（） 尧时洪水泛滥，( )受四岳推荐治水，用筑堤堵水之法，九年不成，被舜殛死于羽山。 草木丛生呈繁叶 尧时洪水泛滥，【鲧】受四岳推荐治水，用筑堤堵水之法，九年不成，被舜赐死于羽山（） “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”这句话出自() 大白于天下　　 “为能经纶天下之大经，立天下之大本。”出自于（）。 “为能经纶天下之大经，立天下之大本”，出自于（） “故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（） “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”这句话强调的是() 然后有辞于天下 中国有句古话：“尧为匹夫，不能治三人;纣为帝王，足以乱天下。 中国大学MOOC: “舜视弃天下犹弃敝屣”这句话的含义是： “世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之。”此对联题写于（）。