“好仁不好学，其蔽也愚”接句为：（）

好信而不好学 “敏而好学”接句为：（） 翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 “能亲仁，无限好，德日进，过日少。”此句出自：（） 翻译：孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也。 愚、鄙、蔽、卑、窃、敢、拙、小、家、舍。老等词都属于（） “六言六蔽”主要强调了好学的重要性。( ) “六言六蔽”主要强调了好学的重要性（） 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎（）。（《中庸》） 其兴也勃也，其亡也忽也。黄炎培与毛泽东在洽谈时说，不好的朝代只能维持几年，好的朝代也就是维持个二三百年。 “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。出自（） “三军可夺帅也”接句为：（） “五不接”是：设备润滑不好不接.卫生不好不接.工具不全不接.操作情况不好不交接.记录不好不接（） 退而省其私，亦足以发，回也不愚。（《论语？为政》） “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”此句出自：（） “好学近乎知，力行近乎仁”这句话体现的德育原则是（） “由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也”中“赋”的含义是( )。