听其言必责其用，观其行必求其功。选自《韩非子·六反》，意思是听他的言论后，一定要责成他付诸于行动，观察他的行为后，一定要求得他的功绩。这种观点是（ ）。
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“听其言必责其用，观其行必求其功”，其涵义是（）
A.强调认识对实践的作用 B.强调实践对认识的检验作用 C.认为认识可以脱离实践 D.认为实践可以脱离认识
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“听其言必责其用,观其行必求其功”,这种观点是
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听其言必责其用，观其行必求其功。选自《韩非子·六反》，意思是听他的言论后，一定要责成他付诸于行动，观察他的行为后，一定要求得他的功绩。这种观点是（ ）。
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“听其言必责其用，观其行必求其功”，这一观点()。
A.强调认识对实践的决定作用 B.强调实践对认识的检验作用 C.认为认识可以脱离实践 D.认为实践可以脱离认识
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“听其言，责其心，观其行，必求其功。”这种观点是()
A.认识对实践的作用 B.实践对认识的检验作用 B.认识可以脱离实践 D.实践可以脱离认识 C.：B D.：韩非子的这句话的大概意思是：听取言论一定要寻求它的实际想法，观察行为一定要寻求它的实际功效。这句话说明了实践对认识的检验作用。故本题
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孔子说“明主听其言必责其用，观其行必求其功。” 从认识论来说，这句话的含义是（）
A.强调认识对实践的指导作用 B.强调实践对认识的检验作用 C.认为认识可以脱离实践而存在 D.认为实践是认识发展的动力
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“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ ）: A．强调认识对实践的作用|B．强调实践对认识的检验作用|C．认为认识可以脱离实践|D．认为实践可以脱离认识
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(单选题) 听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是() A.强调认识对实践的作用B.强调实践对认识的检验作用 C.认为认识可以脱离实践D.认为实践可以脱离认识
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《韩非子•显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）
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“听其言观其行”说的是（ ）
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使孔子从“听其言而信其行”转变为“听其言而观其行”的弟子是（ ）。
中国大学MOOC: 韩非子的著作是《韩非子》。
“听其言，观其行，而知其人”这是（）
课文《自相矛盾》出自战国时期韩非子的《韩非子》（）
吾于人也，听其言而观其行。
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荀子是韩非子的（）。
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”出自哪里？（5.0分）
“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是（ ）。
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墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子。
墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子
“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是( )
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