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“我的生命是不能贱卖的,我宁可战斗而死,不要走上不光荣的结局,让显赫的功勋传到来世。”这句话出自一部再现古希腊社会图景的不朽世界文学名作,这部名作是() 1911年4月,()参加了广州起义,不幸受伤被捕,后被清政府杀害,为“黄花岗七十二烈士”之一。起义前他留下了感人至深的绝笔“与妻书”。 把格列高利素歌作为“固定调”,在它的下方加上平行五度或者平行四度的声部,称为() 旧石器时代最重要的两大文化成就是制造石器和()。 1920年法国音乐评论家亨利·科莱写了一篇题为《俄国的“五人团”与法国的“六人团”》的文章,其中法国 “六人团”的提法引起了人们的共识,并由此流传开来,这六人分别是指()、迪雷、奥涅格、米约、普朗克和泰莱菲雷。 [江格尔]能够像雄鹰一样,老是盘旋在草原上空,并且能够穿越无数时代和困境而翱翔不息,除了它的思想光辉外,还有一个是它的(),这是它的翅膀。 叙述并指出睛明、腰俞、条口的定位。 阅读下列材料: 材料一:《苏州风俗考》记载苏州纺织业情况是"郡城之东,皆习机业……工匠各有专能。匠有常主(机户),计日受值。……若机房工作减,此辈衣食无所矣"。 材料二:《吴县志》记载清代苏州情况是"各帐房除自行设机督织外,大都以经纬交与织工,各就织工居处雇匠织造,谓之机户"。《清稗类钞》记载:"(帐房)散放丝经,给予机户,按绸匹计工资。" 《风麓小志》记载:"小机户无甚资本,往往恃帐房为生。" 材料三:《康熙松江府志》记载:"农暇之时,(松江)所出布匹,日以万计,以织助耕,女红(女工)有力焉。" 材料四:清雍正帝说:"农为天下之本务,而工贾皆其末也……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵。" 请回答: (1)材料一反映出苏州纺织业的哪些社会现象?这些现象的本质是什么? (2)材料二与材料一相比,有何异同之处?说明了什么问题? (3)材料三反映出的现象与材料一、二反映的现象是否相同?为什么?它对材料一、二反映出的社会现象会造成什么影响? (4)材料四的观点对前面材料所反映的历史现象会产生什么作用? 先秦思想流派中,“以法为教,循名责实”的流派是以下哪个?() 日本是一个多地震国家,主要因为它位于海岛上。