每一方剂都有君、臣、佐、使药。

有关君臣佐使的含义，以下哪一项有错误 首次依据“君臣佐使”剖析组方原则的专著是 试叙述“君臣佐使”的理论，并举出所学方剂为例叙述其配伍中的含义 首次按照“君臣佐使”理论剖析组方原理的医书是（） 首次按照“君臣佐使”理论剖析组方原理的医书是( ) 中药多味药之间存在关系结构,这个结构模型就是中药配伍的“君臣佐使”（） 按照君臣佐使含义分析，麻黄汤中的炙甘草是 《伤寒》配伍严谨，体现了君臣佐使的组方原则，包含的法则有 《伤寒论》配伍严谨，体现了君臣佐使的组方原则，包含的法则有 《伤寒论》配伍严谨，体现了君臣佐使的组方原则，包含的法则有（   ） 某医师在治疗中老年高血压病症属肝阳上亢时，每用天麻钩藤颗粒，按照方剂学君臣佐使的组方原则，在天麻钩藤颗粒处方中属臣药，既能增君药平肝息风之力，又兼清肝益阴的药是 某医师在治疗中老年高血压病证属肝阳上亢时，每用天麻钩藤颗粒，按照方剂学君臣佐使的组方原则，在天麻钩藤颗粒处方中属臣药，既能增强君药平肝息风之力，又兼清肝益阴的药是 某医师在治疗中老年高血压病证属肝阳上亢时,每用天麻钩藤颗粒,按照方剂学君臣佐使的组方原则,在天麻钩藤颗粒处京感罵臣药,既能增君药平肝息风之力 　　又兼清肝益阴的药是( ) 某医师在治疗中老年高血压病证属肝阳上亢时，每用天麻钩藤颗粒，按照方剂学君臣佐使的组方原则，在天麻钩藤颗粒处方中属臣药，既增君药平肝息风之力，又兼清肝益阴的药是（ ）。 《黄帝内经》记载：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使.主治病；用药须合君臣佐使。”也就是说组成中药方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药，简称君、臣、佐、使。君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证，或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证，或抑制君臣药的毒性，或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病受部位，或调和诸药的药物。一方之中，君药必不可缺，而臣、佐、使三药则可酌情配置或删除。这说明（  ）。 《黄帝内经》记载：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。”也就是说组成中药方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药，简称君、臣、佐、使。君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证，或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证，或抑制君臣药的毒性，或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病受部位，或调和诸药的药物。一方之中，君药必不可缺，而臣、佐、使三药则可酌情配置或删除。这说明( )。 首次系统论述药物四气五味、七情和合、君臣佐使等中药理论的著作是 系统提出四气五味、君臣佐使、七情和合等中药学理论的本草著作是（） （2017年真题）某医师在治疗中老年高血压病证属肝阳上亢时，每用天麻钩藤颗粒，按照方剂学君臣佐使的组方原则，在天麻钩藤颗粒处方中属臣药，既增君药平肝息风之力，又兼清肝益阴的药是（　　）。 《黄帝内经》记载：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。”也就是说组成中药方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药，简称君、臣、佐、使，君指方剂中主要针对主要治疗作用的药物，臣药辅助君药治疗主症，或主药治疗兼证的药物。佐药指配合君臣药治疗兼症，或抑制君臣药的毒性，或起辅佐作用的药物，使药是指引导主药直达病变的部