在“即授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨”中，“敷扬”之义为（）

在“邪气加诸身，速攻之可也”中，“诸”之义为：() 在“今人多错解其旨，故重为之笺”中，“笺”之义为（） 在“木敷者，其叶发”中，“发”之义为（） 唐朝后期，有“天下之盛，扬为首”，又有“扬一益二”的谚语。这说明当时的扬州和益州（ ）。 在“此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者”中，“赞”之义为（） 在“寄诸远道，偶同段翳之缄封”中，“缄封”之义为（） 独的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） “举”的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 举的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 独的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 在“诸父所为，其子皆奉承而续行之”中，“诸”之义为（） 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“克”之义为（） 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为（） 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“克”之义为：() 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为：() 认为诗歌有“象外之象”、“味外之旨”的理论家是（） 予如意金黄散外用敷于患处，应采用何物与之调和 扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作是告诉我们（） 诗人杜荀鹤在《送蜀客游维扬》中写道：“见说西川景物繁，维扬景物胜西川”。唐人卢求在《益州记序》中也写道：“大凡今之报名镇，为天下第一者，曰扬、益。以扬为首，盖声势也。”引文反映了（） 刘思扬是（）保他出牢的