先秦法家以法治国思想的核心是反对奴隶制贵族的法律特权，强调“垂法而治”、“一断于法”，坚持“重刑轻罪”、“以刑去刑”。()

坚持依法治国，需要发挥法律的作用，坚决抵制和反对以德治国，以法治代替德治。错（） 崇尚法治，以法为治国的不二法门是法家政治思想政治的显著特点。 以法治国，是治身。以德治国，是治心、治思想、治价值观。前者靠法律惩戒，后者靠制度和文化。以德治国是基础，以法治国是手段。由这段话可以做出的合理推断是()。①以法治国和以德治国是紧密联系的②以法治国和以德治国是相互区别的③法律惩戒优于制度约束和文化熏陶④要把以法治国和以德治国结合起来 以下奴隶制法中，曾经维护奴隶制民主制的是（） 根据历史记载和考古发现，罗马文明反对奴隶制（） 在奴隶制国家民主制中，民主共和制与贵族共和制的主要区别在于：（） 在奴隶制时期提出的科学管理思想不包括（） 根据历史记载和考古发现，罗马文明反对奴隶制。（）（1.0分） 种族奴隶制 种族奴隶制 《韩非》为韩非所做，他是先秦法家思想的集大成者，主张“法治”。() 试对亚里士多德的法治思想与中国先秦法家的法治思想进行比较，分析其异同。 奴隶制国家实现 早期奴隶制阶段 公元前445年，古罗马废除贵族与平民不能通婚的旧法，使平民取得平等的婚姻权利；公元前367年，以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利；公元前326年，确立禁止债务奴隶制的法律。以上法律制定的目的是：（） 中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵，以法治国的（） 中国奴隶制时代的世袭贵族，与王侯同姓的称为“公族”，异姓的称为卿族，统称“世族”。 奴隶制五刑 我国奴隶制的瓦解时期是（）。 我国奴隶制的瓦解时期是（）