南宋大儒朱熹说：“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安，然后施行，该谓理、势之当然，有不得而易者。”材料认为（）

朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹（） 唐太宗说过，政之清浊，犹如江河，关键在其源头；他规定皇帝的诏书，必须通过中书门下审查并盖上红印，才可以下发。这反映了唐太宗（） 唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；……死了，我失去了一面镜子。”被唐太宗誉为“镜子”的人是（） 唐太宗经常开导臣下说：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”促使唐太宗对此深刻感悟的史实是（） 唐太宗说：“吾为官择人。唯才是与，苟或不才，虽亲不用--------如其有才，虽仇不弃，”上述材料反映了唐太宗：（）   魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。”这说的是意志要有() 魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者纵之，每至所失”这说的是意志要有（） 魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者辦之，每至所失。”这说的是意志要有（）。 魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者纵之，每至所失。”这说的是意志要有( ) 魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度；愚者纵之，每至所失。”这说的是意志要有（ ） 唐太宗（李世民） 太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以俸其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”（吴兢《贞观政要•论君道》）材料反映唐太宗的言论与哪一思想比较接近（）。 唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”。下列与之含义最接近的是（） 藏富于官是唐太宗以德治国的体现（） 藏富于官是唐太宗以德治国的体现。() 唐太宗的“太宗”指的是他的什么？ 唐太宗的太宗指的是他的什么 唐太宗对杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”强调（） 宰相魏征去世后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。”知人善用的唐太宗统治时期史称为() 唐太宗的魂灵到了地府，唐太宗将（）事先写好的书信交给崔判官，崔判官阅后，答应会将唐太宗送回阳间。