下列语句与出处对应错误的是( )。
A. 青出于蓝而胜于蓝——《荀子》
B. 不战而屈人之兵——《孙子兵法》
C. 天时不如地利，地利不如人和——《孟子》
D. 知之为知之，不知为不知，是知也——《韩非子》
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下列语句与出处对应错误的是( )。
A.青出于蓝而胜于蓝——《荀子》 B.不战而屈人之兵——《孙子兵法》 C.天时不如地利，地利不如人和——《孟子》 D.知之为知之，不知为不知，是知也——《韩非子》
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下列语句与出处对应错误的是()。
A.青出于蓝而胜于蓝——《苟子》 B.不战而屈人之兵——《孙子兵法》 C.天时不如地利，地利不如人和——《孟子》 D.知之为知之，不知为不知，是知也——《韩非子》
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下列词语与出处对应错误的是：
A.不战而屈人之兵——《孙子兵法》 B.知之为知之，不知为不知，是知也——《韩非子》 C.天时不如地利，地利不如人和——《孟子》 D.青出于蓝而胜于蓝——《荀子》
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下列文字与出处对应错误的是()。
A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋——《桃花源记》 B.山不在高，有仙则名——《陋室铭》 C.晋陶渊明独爱菊——《爱莲说》 D.大道之行也，天下为公——《论语》
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下列名言与出处，对应错误的是（）
A.《管子》:学而时习之，不亦说乎 B.《老子》:四海之内皆兄弟 C.《庄子》:吾生也有涯，而知也无涯 D.《论语》:天行健，君子以自强不息
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下列成语与具体出处对应错误的是（）。
A.运筹帷幄——《史记·高祖本纪》 B.三寸不烂之舌——《史记·平原君虞卿列传》 C.一字千金——《左传·庄公十年》 D.东山再起——《晋书·谢安传》
答案
下列语句与哲学原理对应错误的是（）。
A.横切牛羊竖切猪，要省力气看纹路——办事要按客观规律 B.工欲善其事，必先利其器——主观能动性发挥受客观条件限制 C.破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风——事物发展是前进性与曲折性的统一 D.不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也——实践是真理来源
答案
下列语句与哲学原理对应错误的是（）
A.工欲善其事必先利其器——主观能动性发挥受客观条件限制 B.破屋更糟连雨夜，漏船又遇打头风——事物发展是前进性与曲折性的统一 C.打铁还需自身硬——内因是事物变化发展的根据 D.书读百遍其义自见——质量互变规律
答案
下列语句与哲学原理对应错误的是：
A.横切牛羊竖切猪，要省力气看纹路——办事要按客观规律 B.工欲善其事，必先利其器——主观能动性发挥受客观条件限制 C.破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风——事物发展是前进性与曲折性的统一 D.不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也——实践是真理的来源
答案
下列语句与哲学原理对应错误的是：
A.横切牛羊竖切猪，要省力气看纹路——办事要按客观规律 B.工欲善其事，必先利其器——主观能动性发挥受客观条件限制 C.破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风——事物发展是前进性与曲折性的统一 D.不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也——实践是认识的来源
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下列语句与哲学原理对应错误的是：
下列语句与哲学原理对应错误的是：()
下列选项中，有关科技词汇与出处对应关系错误的是( )。
下列选项中，有关科技词汇与出处对应关系错误的是（ ）。
下列选项中，有关科技词汇与出处对应关系错误的是（ ）。
下列故事情节与出处对应错误的有()。
下列法律思想与其出处对应错误的是：
下列法律思想与其出处对应错误的是：
下列法律思想与其出处对应错误的是：
下列成语及其出处对应错误的是()
下列法律思想与其出处对应错误的是()
下列文字与出处对应正确的是（）
下列文字与出处对应正确的是（）。
下列成语与其具体出处对应错误的是()
下列语句描述的现象与经济学名词对应错误的是( )
下列名言与出处，对应正确的是()
下列名言与出处，对应正确的是（）。
下列名言与出处，对应正确的是：
下列名言与出处，对应正确的是（）
下列成语及其出处的对应关系错误的是：
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