多选题

到宋元明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是(  )。

A. 中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派
B. 出现了儒道释“三教合流”的趋势
C. 佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面
D. 口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大
E. 主要流行禅宗和净土宗

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多选题
到宋元明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是(  )。
A.中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派 B.出现了儒道释“三教合流”的趋势 C.佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面 D.口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大 E.主要流行禅宗和净土宗
答案
多选题
到宋远明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )
A.中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派 B.出现了儒道释“三教合流”的趋势 C.佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面 D.口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大
答案
多选题
宋元明清时期,中国佛教流行的教派主要有()。
A.律宗 B.天台宗 C.禅宗 D.净土宗
答案
单选题
我国古代军事思想成熟阶段在宋元明清时期。
A.错误 B.正确
答案
判断题
宋元明清时期,主要流行的佛教宗派是净土宗和禅宗。()
答案
判断题
宋元明清时期,主要流行的佛教宗派是净土宗和禅宗()
答案
单选题
汉传佛教传人中国内地,大体经过了四个阶段:在第一阶段是介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本;汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是( )。
A.佛教传入我国始于汉代 B.佛教与中国文化的融合经历了四大阶段 C.佛教从汉代开始,历史源远流长 D.佛教传入的各个时期界限明显
答案
单选题
汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
A.佛教传入我国始于汉代 B.佛教与中国文化的融合经历了四大阶段 C.佛教从汉代开始,历史源远流长 D.佛教传入的各个时期界限明显
答案
单选题
汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思
A.佛教传入我国始于汉代 B.佛教与中国文化的融合经历了四大阶段 C.佛教从汉代开始,历史源远流长 D.佛教传入的各个时期界限明显
答案
主观题
汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段:在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本;汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是
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