人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端,是仁、义、礼、智四种基本品性的根源。这 是{pz_填空}的性善论观点。

孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中（）仁之端，（）义之端，（）礼之端，是非之心智之端。 中国古代儒家思想家孟子认为人皆有四端之心，指的是:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和[ ]。 孟子认为“仁义礼智”四种德性是人天生所具有的（） “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (《孟子·公孙丑上》) 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确? 孟子有“四端”之说，所谓“四端”即四种心，以下选项属于“四端”的有（）。 下面这段话是谁说的？（? ?） “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” 根据沙因的人性假设理论，“恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心”，属于 以下四种传感器中,属于四端元件的是 以下四种传感器中,属于四端元件的是( )。 四端，即道家认为人们应具有的四种德行（） 孟子认为，人人天生就有“四心”，即“（），羞恶之心，辞让之心，是非之心”。 下面说法错误的是(): 人性善的作用是继承传统|仁义礼智没有社会基础|伪善的人利用道德得到利益|由四端到四德的论证是不科学的 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（） 孟子认为人皆有恻隐之心羞恶之心辞让之心和（） 孔子说，仁义礼智等德行源于人的本性。 “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”是（）说的。 “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”是谁说的（） 孟子认为仁义礼智四者之中仁义最为重要,仁义的基础是孝悌,孝悌是处理血缘关系的基本的道德规范 荀子认为仁义礼智四德是人的内在天赋，非外向获得。 孟子提出的“四端说”包括礼之端、义之端、仁之端、信之端。