主观题

在知行观上认为“行可兼知,而知不可兼行”,主张行先知后,知行并进,互相为用的教育家是()

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在知行观上认为“行可兼知,而知不可兼行”,主张行先知后,知行并进,互相为用的教育家是()
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单选题
“行可兼知,而知不可兼行”是()的知行理论。
A.梁启超 B.王夫之 C.谭嗣同 D.黄宗羲
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单选题
“行可兼知,而知不可兼行”是()的知行理论。
A.梁启超 B.王夫之 C.谭嗣同 D.黄宗羲
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单选题
“行可兼知,而知不可兼行。这一说法包含的哲学道理是()
A.行可以包括知 B.知可以包括行 C.知必能行 D.知行合一
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单选题
在中国传统哲学“知行观”中,主张“行先知后”说的思想家是( )
A.荀子 B.王夫之 C.程颐 D.王阳明
答案
单选题
在古代“知行”观的论述中,提出“行先知后”学说的是()
A.荀子 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之
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单选题
“知中有行,行中有知”。王守仁认为知行是()。
A.两回事 B.一回事 C.两截 D.不相干
答案
单选题
“知中有行,行中有知”王守仁认为知行是()
A.两回事 B.一回事 C.两截 D.不相干
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单选题
著名教育家陶行知先生原名文浚,大学期间推崇某一哲学家的学说,取名“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知。据此判断,陶行知推崇的哲学家是()
A.程颐 B.王阳明 C.陆九渊 D.朱熹
答案
单选题
著名教育家陶行知先生原名文濬,大学期间推崇某一哲学家的学说,取名“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知。据此判断,陶行知推崇的哲学家是()
A.程颐 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
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在中国传统哲学“知行观”中,提出“知先行后”主张的思想家是() 在中国传统哲学“知行观”中,提出“知先行后”主张的思想家是 ( ) (名词解析)行可兼知 陶行知原名陶文浚,后来改名为陶知行,认为“知”是“行”之始,认识先于实践。43岁时,他再次改名为陶行知,提出“行”是“知”之始,有实践才有认识。陶行知的再次改名给我们的启发是() 下面对陶行知第二次改名给我们启示的概括,不符合陶行知本意的一项是()陶行知青年时期非常崇尚王阳明的知行学说,他把“知是行之始,行是知之成”这一名言写成对联挂在中堂上,并把自己的名字改成“陶知行”。后来他又把王阳明的名言做了更改:“行是知之始,知是行之成”,并且把自己的名字改成了“陶行知”。 把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )①中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),而且要实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。②在王守仁看来,“知”与“行”的合一是强调既要“知”,更要“行”,“知”中有“行”,“行”中有“知”,“知”必然要表现为“行”,不“行”则不能算真“知”。③知行合一,是明代思想家王守仁提出的认识论命题。④所谓“知”是指科学知识,所谓“行”是指人的实践。⑤知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。⑥致良知,知行合一,这是阳明文化的核心。 通知行收到开证行开来的信用证后,应()。 可转让信用证的通知行和对背信用证的通知行在开出新证后,它们的地位都变为新证的开证行() 马克思主义在知行观上的看法是( ) 马克思主义在知行观上的看法是() 习题在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了“知行相资以为用”,“并进而有功”的辩证知行统一观,对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响 认知行为疗法主张关注和研究() 王阳明主张“知行合一”。 王阳明主张“知行合一”() 试论朱熹知行观理论价值 学习职业道德虽然要知行统一,但重点应放在“知”上。 学习职业道德虽然要知行统一,但重点应放在“知”上() 培育和践行社会主义核心价值观,贵在坚持知行合一,坚持行胜于言,在()上下功夫 王守仁与王夫之知行观异同。 信开方式开立信用证,应由开证行加盖()后寄送通知行。
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