《元史·许衡传》记载：许衡"尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？"这表明（）
A. 当个人利益与集体利益发生矛盾时，要以集体利益为重
B. 价值观对人生道路
C. 改造主观世界是为了更好的改造客观世界
D. 价值观不同，对事物的评价也不同
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《元史·许衡传》记载：许衡"尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？"这表明（）
A.当个人利益与集体利益发生矛盾时，要以集体利益为重 B.价值观对人生道路 C.改造主观世界是为了更好的改造客观世界 D.价值观不同，对事物的评价也不同
答案
明初宋濂等撰《元史》记载，“公元1276年（至元十三年）六月，元世祖命王间与江南日官置局修历，以张易董其事，易间奏宜得许衡明历理，遂诏命许衡赴京领改历事”。许衡所主编的历事是（）
A.《授时历》 B.《成大历》 C.《纪元历》 D.《太初历》
答案
元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时有人就问他:“为什么你不摘梨呢”他说:“梨虽无主，我心有主。”许衡的事例告诉我们（）
A.要学会慎独，从而端正自己的行为 B.在任何情况下都不要动别人的东西 C.外出旅游要带好充足的食物和水 D.古人都能够做到自律和自省
答案
元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“这梨是没有主人的。”许衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。
答案
阅读下面的材料，根据要求作文。 《礼记》曰：“君子慎独。” 元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他：“为什么你不摘梨呢?或许这梨根本就没有主人。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”要求：请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章；文体不限，诗歌除外。
答案
许衡以《小学》、《四书》等为基本教材，传诵理学（）
答案
元代许衡与友人外出，口渴难耐，众人纷纷摘取路边梨子解渴，许不为所动。有人劝他摘梨子，并声称梨子没有主人。许衡说：梨子无主人，难道我心中也无主人吗？对此分析正确的是（）
A.良好的道德修养需要靠人们的内心信念来维系 B.该不该摘梨子，反应了许衡的价值取向和精神境界 C.此事说明价值既具有客观性又具有主观性 D.许衡的做法迂腐，自命清高
答案
金元之际南方理学北传的倡导人物之一许衡是著名的()
答案
被衡商品的每件重量或每次衡取的称量值应为衡器的（）
A.最大称量值至1/5最大称量值 B.最小称量值至1/5最大称量值 C.最大称量值至1/2最大称量值 D.最小称量值至1/2最大称量值
答案
电子轨道衡可分为工作轨道衡、标准轨道衡、静态轨道衡和动态轨道衡（）
答案
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度量衡中的“衡”所指代的标准是？（）
“胆衡不下”的意思是（）衡，通（）
胆衡不下的意思是（）衡，通（）
汽车衡过衡时对车辆驶入秤台有何要求？
使用轨道衡检衡车辆时，检衡车列应匀速通过轨道衡，计量速度不得低于5km/h，最高计量速度不得超过轨道衡规定限值（）
进行物料衡算的步骤如下：①根据过程要求画出示意图；②定衡算范围；③确定衡算基准；④列出衡算式并求解（）
轨道衡按其结构形式可以分为静态轨道衡和动态轨道衡（）
秋应中衡
薛道衡的诗《昔昔盐》属于
在轨道衡上连挂检衡车前必须（）
学衡派成员有（）
物料衡算基准有（）
物料衡算的依据是（），能量衡算的依据是（）。
物料衡算的依据是（），热量衡算的依据是（）。
简述热量衡算和物料衡算的基本程序、意义？
简述热量衡算和物料衡算的基本程序、意义
衡系统
学衡
在脱硫装置的化工设计热量衡算中，以下不是热量衡算步骤（）
衡方碑是朱登为衡方立的颂德碑.
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