女娲抟土造人，折下（），蘸了泥浆，甩出去的泥点落在地上，变成了人。

最早确切提出女娲造人故事的是 女娲造人的神话是在哪里记载的？（） 传说中创造人类的神是女娲。 和中国女娲造人相似的西方故事是圣母生子 中国古代的《风俗通》记载，女娲开天辟地的时候造人，一开始用黄土仔细捏，但后来没有时间余力，便用绳子泡在泥里再拉起来，飞起的泥点也化成了人，于是出现了“富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人”的说法。古代社会出现这种思想说明： “俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱凡庸者,引縆人也。”这是关于生命起源的 《圣经》中，上帝用尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。对这一观点，从哲学角度看，下列说法正确的有（） 拆防喷器泥浆伞时，先清除伞上泥浆，再拆除泥浆伞四角固定、甩出导管和泥浆伞（） 天气更冷了，空气中水汽凝结成的冰，地上的露水结冰变成了霜，这讲的是哪个节气（） 中国神话对女娲造人的崇拜,近代基督教对圣母的崇拜都属于女神崇拜 中国神话对女娲造人的崇拜,近代基督教对圣母的崇拜都属于女神崇拜（） 有关女娲的神话主要叙述她的两大功绩，一是造人，二是( ) 对后现代文化有一种概括，就是：中心变成了边缘，系统变成了断裂，整体变成了碎片，深度变成了平面，价值变成了虚无。在后现代艺术中，复制取代了原创，操作取代了想像，破碎取代了整体，过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。这段文字反映出作者对后现代文化的态度是（ ） 对后现代文化有一种概括．就是：中心变成了边缘，系统变成了断裂，整体变成了碎片，深度变成了平面，价值变成了虚无。在后现代艺术中，复制取代了原创，操作取代了想象，破碎取代了整体，过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。 这段文字反映出作者对后现代文化的态度是（　　）。 泥条盘筑为什么要在泥条连接处刷泥浆 泥浆护壁泥皮的厚度对（）影响很大 如何区分两种泥浆泥饼的好坏？ 女娲造人和盘古开天地这种传说用()的方式来解释即获取德性的一种办法。 病人诉说自己的血液凝固了．身体干枯了。变成了僵尸了。该症状属于 事故池内落地泥通过（）后进入系统生产。