卢梭曾说过“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了”。这句话出自卢梭的代表作（）

“出自造物主之手的东西，都是好的，可一到人手里，就全变坏了。”这句话出自教育名著《爱弥儿》。 卢梭认为“出自造物主的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”因而他主张（） “出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全坏了。”这句话出自()   “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了”，“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子”。这是哪位教育家的言论?（　　） 提出“一切出自造物主之手的都是好的，一旦到了人的手里就变坏了”的教育家是()   中国大学MOOC: 卢梭在《普通教育学》中张 “凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”，他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。 调治构造物主要包括()。 每一种创造物都适于造物主在创造它们时意欲让它们生存的（） 摹仿和分有很大的一个区别是是否引入了造物主 文艺复兴把神从人民的生活中驱逐出去，哥白尼的“天体运行论”把造物主从天文学中驱逐出去，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，而19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（） 自开天辟地以来，宇宙间是否有所谓造物主宰，如耶教所说天父主宰宇宙造物等？ 整款包装流畅而果断的线条融合时尚而充满扩张力的色彩;源于大自然的繁花胜境环绕了同样来自造物主的女性之美，充满探索欲望的表象背后散发着绝不妥协的自信（） 康德——拉普拉斯的星云假说，派出了造物主上帝的存在（） 康德——拉普拉斯的星云假说，派出了造物主上帝的存在（） 亚里斯多德在《论天》一书中提出自（）以下的东西都是有生有灭的。 凡是属于本体性的东西都是不可定义的，可定义的东西都是形而下的东西。 有人说：“如果说15～16世纪文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；17世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；而直到19世纪中期以后，造物主才从有生命现象的研究领域被驱逐出去。”这种观点主要基于（） 《独立宣言》中认为造物主所赋予人的不可转让的权利不包括（）。 《独立宣言》中认为造物主所赋予人的不可转让的权利不包括哪一项?() “凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”这一命题是由（）提出的。