5、子谓南容“道,不废,邦无道,免于刑戮。” (《论语?公治长篇第五》)，反映了孔子以下处世之道

子曰：“邦有道，危（）危（）；邦无道，危行言（）。” 邦无道，富且贵焉，耻也（） “五反”运动中的“五反”指的是 下列对“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也”理解正确的是( )。 四体不勤五谷不分语出《论语·微子》，其中五谷指（）、（）、（）、（）、（） 四体不勤五谷不分语出《论语·微子》，其中五谷指（）、（）、（）、（）、（） 从造字结构分析“道”字的本义，可以知道在“邦有道则仕，邦无道则隐”句中，“道”用的是它的（）；至于在“民扶老携幼，迎君道中”句中，“道”字用的是它的本义。 子谓《韶》：“尽美矣,又尽善也.”谓《武》“尽美矣,未尽善也” (《论语?八佾篇第三》)说明孔子认为 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓造教不”出自于（） 《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映孔子（） 5、“钓而不纲，弋不射宿。” （《论语?述而篇第七》）反映了孔子的 “五反”运动（）、（）、（）、（）、（） 1．子曰：“有教无类。”(《论语?卫灵公》) 这反映出孔子的 什么是“五反”？ 《论语·雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之! “半部《论语》治天下”的主人公是宋代哪一位宰相？ 《论语・雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之! 下列属于《论语·述而》中“子不语”内容的有（）。 请问“半部《论语》治天下”的主人公是宋代哪一位宰相？ “五反”运动：()。