墨子认为儒家有（）问题

关于处理人际关系的法则，儒家有：仁、义、礼、法。()   墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。 如何理解墨子与荀子在艺术功能问题上的分歧？ 在群己关系上，儒家与道家有什么不同？试作一简单的评说。 关于鲁迅《非攻》，以下表述正确的是：: 墨子攻击儒家的公孙高，说“你们儒者，说话称着尧舜，做事却学着猪狗”，这话是错误的，墨子太偏激。|墨子温饱都难以解决，何以兼济天下，他的做法欠缺明智。|墨子游说他人时很有艺术性，公输班与楚王都被墨子说服了，答应不再攻宋。|墨子生活俭朴、吃和穿都看得很淡，一心重在行义，这种精神在当今也值得学习。 20世纪五六十年代以来的新儒家有什么特征？ 儒家采用的是的方式考虑问题 “墨子回车”的典故体现了墨子的()主张。 “正名”不但是儒家关注的问题，也是墨家关注的问题。() 《墨子》 儒家有13部经典，其中篇幅最小的一部经典是哪一部？ 子墨子曰：“胡不见我于王。”（《墨子·公书》） 《墨子？非攻中》谈到反对战争时是站在君主立场上想问题的（） 墨子名()。 墨子主张： 根据儒家的观点，（）可以解决知行不一的问题。 在义利关系问题上，中国古代儒家主张 儒家是在“术”的层面论述问题，道家是在“道”的层面论述问题（） 《汉书·艺文志》著录"《墨子》七十一篇",班固注曰墨子 说理文体制在《墨子》中已形成。《墨子》一书，非墨子自撰，亦非一人一时之作。它是一部包括墨子及墨家各派学说的著作，由墨子弟子及其后学记录、整理、汇编而成