“存在就是被感知”与“理生万物”共同的观点是（）

唯物主义者认为，世界上从来没有什么神仙，更没有鬼。下列选项中，符合唯物主义观点的是（） ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③形存则神存，形谢则神灭 ④天地合而万物生，阴阳接而变化起 下列观点属于主观唯心主义的是： [1] 存在就是被感知 [2] 理生万物，理主动静 [3] 未有这事，先有这理 [4] 世界是观念的集合 [5] 客观精神是世界的主宰和本原 [6] 我思故我在 [7] 吾心即是宇宙，宇宙即是吾心 [8] 世界是上帝意志的创造物 18世纪英国哲学家贝克莱认为，“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点同属一个哲学派别的有（） ①心外无物 ②人病则忧惧，忧惧则鬼出 ③理生万物，理主动静 ④形存则神存，形谢则神灭 朱熹的观气“理生万物”与陆九洲等人的观点“百吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”争论的焦点在于（　　）。 提出：“媒介即万物，万物皆媒介”观点的学者是()。 下列与老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”观点相一致的有（） 普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是（） “心外无理”“存在就是被感知”“物是观念的集合”等观点，是典型的（）观点 “存在就是被感知”是()的观点。 塞理斯的学生阿那克西曼德完全继承了他老师的观点，认为水是万物之源。() 普罗塔戈拉认为：“人是万物的尺度”，强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是（） 下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是（） 理学又称道学，其认为“理”为万物之本，世上万物皆由“理”衍生出来。() 塞理斯认为万物源于()。 下列观点属于主观唯心主义的是（） ①物是观念的集合 ②上帝支配着地球上的万事万物 ③气者，理之依也 ④心外无物 ⑤存在即被感知 既然道生万物,那么万物都可以视为() “道生一，一生二，二生三，三生万物”是下面哪一位的观点：（） 下面与“ 天地为万物之本 ”相对立的观点是（） 对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是（） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②神存则形存，神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也 水是万物本原的观点属于（）