孟子认为，施行仁政的效果：仁者无敌。对仁者无敌的正解是

果仁者，人多畏 “果仁者，人多畏”的正确意思是（） “果仁者，人多畏”的正确意思是： （ ）。 《弟子规》中，果仁者，人多畏的意思是果敢仁义的人，别人都害怕（） 《弟子规》中，果仁者，人多畏的意思是果敢仁义的人，别人都害怕（） 孟子提出了“事其大夫之贤者，友其士之仁者”的交友思想（） 无敌券可以叠加使用（） 无敌券过期后可以延期（） 《论语》:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”,按照《论语》的原意表述为()。 “仁者以财发身,不仁者以身发财”语出《礼记.大学》。（） 但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”、“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸侯王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。 根据作者的观点，下列表述不正确的是（　　）。 对医师是“仁者”最准确的理解是对医师是“仁者”最准确的理解是（） 无敌券通过（）渠道可获得 无敌券可以用于以下（）渠道 知者乐水，。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》 “仁者爱人”出自（?? ）。 “仁者爱人”指的是，仁者要无条件、无原则地爱一切人（） 无敌券可以用于拼购订单（） “仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是（　　）的观点。 孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的直接社会背景是（）