《容忍与自由》中，用来批判“绝对之是”理念的例证是()

识记《容忍与自由》一文中的三个例证及其所说明的道理。 《容忍与自由》的作者是 阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。请回答：1.这段话有哪三层意思?2.作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?3.你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么? 《容忍与自由》的整体风格是(　　　　　) 《容忍与自由》的整体风格是（） 《容忍与自由》的中心论点是（） 《容忍与自由》的中心论点是 《容忍与自由》的基本观点是“ ” 《容忍与自由》的中心论点是（） 《容忍与自由》的中心论点是（） 《容忍与自由》的中心论点是“（），（）” 阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。请回答：A.这段话有哪三层意思？B.作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号？C.你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？ 胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是    (    ) 《容忍与自由》一文中阐述不能容忍的根源是（） 阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题：我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。1．这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁?2．“绝对之是”是什么意思?3．这段文字的论点是什么?该论点对文章中心论点的论述有什么作用? 《容忍与自由》所运用的主要论证方法是（） 《容忍与自由》中多次提到的《王制》,其出处是（） 胡适在《容忍与自由》中提出了“没有容忍，就没有自由”的中心论点。() 胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是    (    ) 胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是狂妄自大。()