精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的。你对这句话的正确理解是（）
A. 人类社会的活动是有意识的、有目的的活动，正确的意识对客观事物具有促进作用
B. 精神不是万能的，它的作用是时有时无的
C. 精神力量往往是具有决定作用的力量
D. 意识的能动作用受物质决定作用的制约
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精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的。你对这句话的正确理解是（）
A.人类社会的活动是有意识的、有目的的活动，正确的意识对客观事物具有促进作用 B.精神不是万能的，它的作用是时有时无的 C.精神力量往往是具有决定作用的力量 D.意识的能动作用受物质决定作用的制约
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金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。这句话说明我们可以不择手段地去获取金钱。
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金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的。（）
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有人说“金钱不是万能的”，有人说“没有钱是万万不能的”，请谈谈你的看法。
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有人说“金钱不是万能的”，有人说“没有钱是万万不能的”，请谈谈你的看法
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金钱不是万能的,但没钱是万万不能的
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Money is not everything, but we can do ______ without money.(钱不是万能的，但没有钱是万万不能的)
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“金钱不是万能的，但没钱是万万不能的”，所以人活着就是为了追逐金钱。
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在建立健全社会诚信的过程中，法律的作用不是万能的，但法律不作用其中更是万万不能的。
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法律不是万能的，但没有法律是万万不能的。这说明法律对社会生活来说有其不可或缺的重要作用，却也不能无所不包。古往今来的很多学者大贤都曾谈到过这一法理，以下评论错误的是：
A.《孟子.离娄上》中有云：“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”这表明法律的施行是有其社会条件限制的，没有好的执法者，固有良法也难以起到理想的作用 B.《盐铁论下.刑德》中评论道：“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”秦朝的迅速灭亡与其法律管控社会生活的程度过于深入有关，法律规制社会生活的范围与深度是有限的，很多社会关系不适合用法律来调整 C.分析实证法学派代表人物哈特认为一般语言在法律中的运用，无论是立法还是判例，都会留下所谓的“空缺结构”，这才给了法官与其他执法官员自由裁量权。这说明即使再完善的法律语言也并不能为人们详尽地安排好一切 D.马克思在《德意志意识形态》中提到：“无论是政治的立法还是市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。”这表明法律离不开社会基础，但有时可以超越社会的发展而改变社会
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钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。以下哪项是上述断定实际包含的意思？Ⅰ有的事有钱也办不成。Ⅱ没有有钱办不成的事。Ⅲ没有钱总有些事办不成。Ⅳ没有钱办不成的事比有钱办不成的事要多（）
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