“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。”出自《周易》。()
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“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。”出自《周易》。()
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“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。”出自《周易》（）
A.正确 B.错误
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“予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（）
A.你们这样的无知，浑浑噩噩地混迹在天地之间，所以充塞在天地之间，不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志，才真正形成了我们的天然本性 B.我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的气，就是我们的身体；而引领统帅天地之气的志，形成了我们的天然本性 C.我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的我们，不过是我们的躯壳而已，我们需要精气神的充盈；天地之间的统帅之气，滋养着我们的秉性 D.你们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气，提升我们外在躯体之中的学养；让天地之气的帅志，形成我们的天然本性
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在《周易》中，乾代表（），坤代表（）。
A.阴；阳 B.阳；阴 C.义；仁 D.仁；义
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《周易》中乾、坤、坎、离卦象征的是（）。
A.天、地、雷、风 B.天、地、山、水 C.天、地、山、风 D.天、地、水、火
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《周易》八卦中，乾、坤、离、坎分别象征（）。
A.地、水、火 B.地、风、雷 C.地、雷、风 D.地、火、水
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《周易》八卦中，乾、坤、巽、震分别象征( )。
A.天、地、水、火 B.天、地、风、雷 C.天、地、雷、风 D.天、地、火、水
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《周易》乾、坤、坎、离卦象征的是（）
A.天.地、雷、风 B.天.地、山、水 C.天.地、山、风 D.天.地、水、火
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《周易》中八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽（）
A.正确 B.错误
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《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）
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“君子疾没世而名不称焉”中“称”指的是（）。
《周易》中的八个符号象征着八种基本自然现象，其中乾、坤、坎、离卦象征的是( )
八卦中乾、坤代表（）。
殷商之前发明的易经称周易
易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的，为什么称其为“乾”而不称其为“天”呢？
下面哪一项是“君子疾没世而名不称焉”中“称”的意思?()
妾父为吏，齐中皆称其廉平。
“仍予负责”条款也称（）。
“八卦”中的“乾”“坤”“巽”“震”分别代表（）。
“八卦” 中的 “乾” “坤” “巽” “震” 分别代表 （ ） 。
“八卦”中的“乾”“坤”“巽”“震”分别代表（)。
泰卦是上乾下坤（）
“传说有蚕女，父为人掠去，惟所乘马在。母曰：“有得父还者，以女嫁焉……皮忽卷女而去，栖于桑，女化为蚕。”这一“女化蚕”的传说出自（?????）
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《周易》第二卦是坤卦。
《周易》第二卦是坤卦。()
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