中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。出自《诗经》中的哪一篇

二公之贤，其讲之精矣。 讲： 精 “谁其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣”这几句出自 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。我（之）怀矣，自诒伊戚/其我（之）谓矣 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。我（之）怀矣，自诒伊戚/其我（之）谓矣 观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 子曰：“（）之为德也，其至乎矣！民鲜久矣。” 观者见其然，从而蕉之，其亦不达于理矣。尤： “中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”出自（） 有蒋氏者，专其利三世矣。 翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？ 诚者，天之道矣；诚之者，人之道矣 “齐其闻之矣”中的“其”是句中语气气，表示反问语气。 “齐其闻之矣”中的“其”是句中语气气，表示反问语气。() 词语解释。桑之落矣，其黄而陨陨： 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（）的重要性。 在“然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣”中，“较”之义为：() 二公之贤，其讲之精矣-《张中丞传后叙》 （词语解释题）二公之贤，其讲之精矣。 讲： 精：