下列文章中，提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的史学观点的是（）

阅读下面一段课文，回答下列问题：<br/>呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。<br/>（1）解释这段文字中画横线字的含义。<br/>原：<br/>（2）这段文字在全文中的作用是什么 阅读《五代史伶官传序》中的一段文字，回答问题：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。(1)从这里可以看出，本义的中心论点是什么?(2)从这里可以看出，本文所用的主要论证方法是什么?(3)从这里可以看出，本文所叙述的主要论据是什么?(4)写出其中的三组相互对立的词。 提出“五十而知天命”观点的是（） 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点（答出其中五条即可）。 《诗·商颂·玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生 。” 孔子的《论语》中提到了“天命”（） 孔子的《论语》中提到了“天命”。() 《论语》中提出穷理尽性的观点。（） 《论语》中提出穷理尽性的观点（） 周人代商而兴，总结商朝灭亡的原因，变革了商人天命观，提出天命靡常、以德配天的观点。 荀子提出“天人之分”观点的文章是（） 荀子提出“天人之分”观点的文章是 ( ) 唐代药学家(? )在《本草拾遗》中提出:“止渴除疫,贵哉茶也……” 唐代药学家（ ）在《本草拾遗》中提出：“止渴除疫，贵哉茶也……” （）“但尽人事，各凭天命”是何人常说的话？ 如何从学理上理解恩格斯提出的美学观点和史学观点，并指出意义何在 阅读下面的文字：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(欧阳修《五代史伶官传序》,有删改)请回答：(1)本文的用意何在?从文中哪一句话可以看出来?(2)文章是如何提出论点的?(3)作者是怎样运用正反对比来阐明事理的? 荀子在《天论》中提出的著名观点是（）。 “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是（） 《五代史伶官传序》中，阐述“盛衰之理”所用的史实论据是（）