我们说“欣赏环境是出世的精神，雕琢生活是入世的事业”，此中的“出世”“入世”分别为（）所倡导。

儒家倡导的是一种入世的哲学，而道家倡导出世的哲学（） 如果说儒文化是“出世”文化的话，道佛文化则是“入世”文化，它们相辅相成，互为表里，构成中国传统文化的主体。 我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。这说明（） 伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典（） 我们在生活中说的“洋灰”是对什么物品的旧称（） “士人”的“人文”情怀可分为入世和出世两种类型。 学生在美术学习中学会欣赏……，关注生活中的美术现象，涵养人文精神，是美术课程追求（ ）。 世尊在世，见一蚂蚁，说七佛出世，未脱蚁身，七佛出世是若干年？ 世尊在世，见一蚂蚁，说七佛出世，未脱蚁身，七佛出世是若干年？ 朱光潜生平最景仰两个人，一个是陶潜，一个是和他只有一面之缘的弘一法师。他一生奉行的座右铭是“以出世的精神，做入世的事业”。因做“入世”的事业。他有儒家兼济天下、学以致用的热肠，有“天行健，君子以自强不息”的意志；因有“出世”的精神，他深得道家超然物表、虚静无为的精髓，足具淡泊明志，宁静致远的神采。不管是风平浪静之时，还是黑云压城之日，他始终锲而不舍，孜孜以求。下列词语与文段中对朱光潜描述无关的词语是（） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） ， ， ， ， ， ，在这方面，中国哲学可能有所贡献。①我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学②中国的哲学也是既入世而又出世的③随着未来的科学进步④中国的圣人是既入世而又出世的⑤未来的哲学很可能是既入世而又出世的⑥可是人的对于超越入世的渴望，必将由未来的哲学满足④②⑥⑤③① B．③⑥①⑤④② C．④②③①⑥⑤ D．③⑤⑥④②①  依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） ， ， ， ， ， ，在这方面，中国哲学可能有所贡献。①我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学②中国的哲学也是既入世而又出世的③随着未来的科学进步④中国的圣人是既入世而又出世的⑤未来的哲学很可能是既入世而又出世的⑥可是人的对于超越入世的渴望，必将由未来的哲学满足 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） ( ) ， ， ， ， ， ，在这方面，中国哲学可能有所贡献。①我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学②中国的哲学也是既入世而又出世的③随着未来的科学进步④中国的圣人是既入世而又出世的⑤未来的哲学很可能是既入世而又出世的⑥可是人的对于超越入世的渴望，必将由未来的哲学满足 朱光潜生平最景仰两个人，一个是陶潜，一个是和他只有一面之缘的弘一法师。他一生奉行的座右铭是“以出世的精神，做入世的事业”。因做“入世”的事业，他有儒家兼济天下、学以致用的热肠，有“天行健，君子以自强不息”的意志；因有“出世”的精神，他深得道家超然物表、虚静无为的精髓，足具淡泊明志，宁静致远的神采。不管是风平浪静之时，还是黑云压城之日，他始终锲而不舍，孜孜以求。下列词语与文段中对朱光潜描述无关的词语 《韩熙载夜宴图》教学中，房老师选取”听乐”段，引导学生观看画片，说出看到的细节。此欣赏活动环节是( )。 《韩熙载夜宴图》教学中，房老师选取”听乐”段，引导学生观看画片，说出看到的细节。此欣赏活动环节是( )。 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ， ， ， ， ， ，在这方面，中国哲学可能有所贡献。①我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学②中国的哲学也是既入世而又出世的③随着未来的科学进步④中国的圣人是既入世而又出世的⑤未来的哲学很可能是既入世而又出世的⑥可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学满足 在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也要学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量源泉，欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，让我们在生活中多一些欣赏。最能概括这段文字的是（） 列入世界文化遗产名录且以欣赏石雕像为主的石窟是（）。 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） ， ， ， ， ， ，在这方面，中国哲学可能有所贡献。(节选自冯友兰《人生的境界》)①我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学②中国的哲学也是既入世而又出世的③随着未来的科学进步④所以中国的圣人是既入世而又出世的⑤未来的哲学很可能是既入世而又出世的⑥可是人的对于超越入世的渴望，必将由未来的哲学来满足