《素问·太阴阳明论》关于风的论述为
A. 伤于风者，上先受之
B. 寒、暑、燥、湿、风、火是为六气，当其位则正，过则淫。人有犯其邪者，皆能为目患
C. 燥胜则干
D. 皆相染易，无问大小，病状相似
E. 久视伤血
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《素问·太阴阳明论》关于风的论述为
A.伤于风者，上先受之 B.寒、暑、燥、湿、风、火是为六气，当其位则正，过则淫。人有犯其邪者，皆能为目患 C.燥胜则干 D.皆相染易，无问大小，病状相似 E.久视伤血
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《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”（）。
A.下先受之 B.上先受之 C.脏先受之 D.腑先受之 E.表先受之
答案
《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”
A.下先受之 B.上先受之 C.脏先受之 D.腑先受之 E.表先受之
答案
《素问•太阴阳明论》，太阴阳明为表里但生病而异，是因为（）
A.阴阳异位 B.更虚更实 C.更逆更从 D.或从内或从外 E.感邪而异 F.或入脏或入腑
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《素问•太阴阳明论》指出，伤于风者受邪的部位是（）
A.上先受之 B.外先受之 C.阳先受之 D.下先受之 E.肝先受之
答案
据《素问·太阴阳明论》所论，"治中央"的脏腑是（）
A.肺 B.脾 C.心 D.肾 E.肝
答案
《素问太阴阳明论》指出“脾者，土也，治（）”。
A.中央 B.西方 C.北方 D.东方 E.南方
答案
《素问?太阴阳明论》所述脾与季节的关系是:
答案
《素问•太阴阳明论》认为脾与季节的关系是（）
A.脾主长夏 B.脾主四时 C.脾不主时 D.以上均不是
答案
《素问•太阴阳明论》“阳道实，阴道虚”的含义是（）
A.阴不胜其阳，阳盛阴衰 B.阳经邪实，阴经正虚 C.阳刚主外，其病多实；阴柔主内，其病多虚 D.阴血有形，其病多壅实；阳气无形，其病多亏虚 E.阳气多实，阴气多虚
答案
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《素问•太阴阳明论》提出脾的主要功能是（）
《素问•太阴阳明论》所说“身热，不时卧”的病位在
《素问·太阴阳明论》认为，脾与四时的关系是（）
《素问-太阴阳明论》简述 “阳道实，阴道虚”的含义。
《素问•太阴阳明论》，邪入五脏出现的症状有（）
据《素问•太阴阳明论》，脾与四季的关系是（）
《素问?太阴阳明论》曰：阴阳异位，_________，________，或从内，或从外，__________，故病异名也。
《素问·太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是（）
《素问•太阴阳明论》所说“䐜满闭塞，下为飧泄”的病位在（）
《素问•太阴阳明论》，邪入六腑时出现的症状有（）
《素问•太阴阳明论》指出，伤于湿者，受邪的部位是（）
据《素问•太阴阳明论》，脾主四肢的生理基础是（）
据《素问·太阴阳明论》，伤于湿者，受邪的部位是（）
《素问·太阴阳明论》中提出脾的最主要功能是（）
据《素问·太阴阳明论》简述“脾病四肢不用”的机理
据《素问·太阴阳明论》的内容，人体"下先受之"的邪气是（）
据《素问·太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（）。
《素问•太阴阳明论》认为脾“为胃行其津液”，其中“津液”是（）
据《素问•太阴阳明论》，以下何项不是脾不主时的原因（）
据《素问 太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病( )
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