王国维曾指出“三代一下诗人，无过屈子、渊明、子美、子詹者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古”，这里“此四子”指的是（）

（此三子者）与臣而将四矣。 王国维所言的“第三境”指的是 “本与乐天为后进，敢期子美是前身”中的“乐天”是诗人（），“子美”是诗人（）。 王国维认为,世界有三种悲剧()。 王国维“一代有一代文学”，“唐之诗，宋之词”，那元代的是什么？ 王国维一代有一代文学，唐之诗，宋之词，那元代的是什么 《人间词话》中，被王国维称为“开北宋一代风气”的词人是( ) 王国维是（）人。 王国维在《殷周制度论》中指出：“是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而异姓之势弱，天子之位尊。”材料中“立子之制”和“封建子弟之制”分别是指（）   王国维在《人间词话》中曾说:“古今之成大事业、大学同者、必经过三种之境界。”下列不属于王国维提出的三种学习境界的是（） 王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。对此解读正确的是（） 著名的甲骨四堂是王国维、罗振玉、郭沫若、（） （王国维的）“境界”说 王国维自沉于：（） 王国维认为五代、北宋的词有一定的境界,堪称独绝 王国维认为五代、北宋之词独绝于世在于其境界。() 王国维认为，古今成大事业大学问者必经三种境界，其第一境出自 近代学者王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”王国维此言意在说明（） 王国维提到的三种境界是()自身的体会。 王国维的“人生三境界”中的第二境界是（）