单选题

“赋家之心,苞括宇宙,总览人物,斯乃得之于内,不可得而传也”这句话是谁说的?()

A. 扬雄
B. 司马迁
C. 司马相如
D. 枚乘

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单选题
“赋家之心,苞括宇宙,总览人物,斯乃得之于内,不可得而传也”这句话是谁说的?()
A.扬雄 B.司马迁 C.司马相如 D.枚乘
答案
主观题
指出“赋家之心,包括宇宙”说法的是()。
答案
主观题
冯煦在《蒿庵论词》 中所言“他人之词,词才也,少游,词心也。得之于内,不可以传”评论的是
答案
单选题
“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。”这段话告诉我们一种( )的生活道理。
A.广泛交友 B.谨慎交友 C.不交朋友 D.交友无原则
答案
主观题
“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。”这段话告诉我们一种( )的生活道理。
答案
单选题
“谚云:‘黄家(),徐熙野逸’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。”,其中黄家指的是黄筌。()
A.高古 B.秀丽 C.富贵 D.亮丽
答案
单选题
范缜:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也,然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这属于()
A.唯物主义观点 B.唯心主义观点 C.形而上学观点 D.不可知论
答案
主观题
将下面句子翻译成现代汉语。(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。
答案
主观题
非不贤也,为其不可得而法。《吕氏春秋·察今》
答案
单选题
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种()。
A.双趋冲突 B.双避冲突 C.趋避冲突 D.多重趋避冲突
答案
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“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种( )。 “鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种() 用现代汉语翻译句子。(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作;屈原放逐,乃赋《离骚》…… “鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼。”这反映的动机冲突是() “鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼。”这反映的动机冲突是()。   翻译:人受命于天,有善善恶恶之性,可养而不可改,可豫而不可去,若形体之肥癯(瘦),而不可得革也。 苏轼《前赤壁赋》“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”中“斯”与“彼”指的是水和月。() ()是宇宙事物以根本发生而得指称概念。 ()是宇宙事物以根本发生而得指称概念。 中国古代某位思想家在探究“宇宙”之义时,曾经提笔写下:“宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事。”下列言论,与该思想家思想一致的是() 宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明() 《前赤壁赋》中,洞箫客所谓“知不可乎骤得”指的是 《前赤壁赋》中,洞箫客所谓“知不可乎骤得”指的是(     ) 外貌斯须不庄不敬,而易慢之心入之矣 苏轼《前赤壁赋》中“方其破荆州、下江陵,顺流而东也”描写的历史人物是 而的意义:然后中国可得而食也() 而的意义:然后中国可得而食也() “一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”这个故事说明了()对教育的影响。 “一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣”。这说明了()对人的影响。
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