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一个人如果被认为是“逆子”,他在道德上根本就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰来;如果说他“卖国”,那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在()
单选题
一个人如果被认为是“逆子”,他在道德上根本就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰来;如果说他“卖国”,那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在()
A. 秦朝
B. 汉初
C. 宋代
D. 民国
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单选题
一个人如果被认为是“逆子”,他在道德上根本就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰来;如果说他“卖国”,那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在()
A.秦朝 B.汉初 C.宋代 D.民国
答案
单选题
在中国古代相当长的时期内,人们的普遍观念是:一个人,如果被认为是“逆子”,他在道德上就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰;如果被认为是“卖国”,那他根本就不能称作人。材料主要说明()。
A.儒学观念的世俗化 B.儒家思想的法制化 C.程朱理学的系统化 D.外儒内法的社会化
答案
单选题
“有限延伸”伦理中彼得·圣吉提出,那种认为人类对非人类的动物的各种行为并没有内在的道德重要性的观点,是一种()、道德上站不住脚的观点。
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答案
单选题
如果一个人做周围人所期望的事,他正处于道德发展的()层次。
A.前惯例 B.惯例 C.原则 D.强化
答案
单选题
如果一个人做周围人所期望的事,他正处于道德发展的层次()
A.前惯例 B.惯例 C.原则 D.不确定
答案
主观题
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答案
单选题
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦和的人,而一个人只有常怀律己之心,他才会谦和。但是,如果一个人做不到心存敬畏,那么他就不会常怀律己之心。由此可以推出()
A.—个人如果做到心存敬畏,他就会常怀律己之心 B.一个人如果做不到心存敬畏,他就不是一位智者 C.一个人如果不常怀律己之心,他一定做不到心存敬畏 D.一个人如果常怀律己之心,他就是一位智者
答案
主观题
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答案
单选题
如果一个人不能恋人,那他(她)更可能()
A.受伤 B.认知 C.恋爱 D.恋物
答案
判断题
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答案
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一般认为,一个人80岁和他在30岁时相比,理解和记忆能力都显著减退。最近的一项调查显示,80岁的老人和30岁的年轻人在玩麻将时所表现出的理解和记忆能力没有明显差别。因此,认为一个人到了80岁理解和记忆能力会显著减退的看法是站不住脚的。以下哪项如果为真,最能削弱上述论证( )
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自已的不足,他才会谦虚。但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足由此可以推出()。
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自已斂不足,他才会谦虚。但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足由此可以推出
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自已的不足,他才会谦虚。但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足由此可以推出()。
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦逊的人;而一个人只有认识到自己的不足,他才会谦逊,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出()
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自己的不足,他才会谦虚,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出:
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自己的不足,她才会谦虚,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出:
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