“潜龙，勿用”是乾卦（）的爻辞。

《周易》的系辞里边的卦爻辞把()当做最高数。 乾卦“用九”的爻辞为（） 乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。” 乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。”（） 顾颉刚先生认为，《周易〉〉卦爻辞中记载了商代到西周初叶的人物和事迹，如高宗伐鬼方、帝乙归妹等，并据此推定《周易》卦爻辞的著作年代当在西周初叶。《周易》卦爻辞中记载的这些人物和事迹已被近年来出土的文献资料所证实，所以，顾先生的推定是可靠的。以下哪项陈述最准确地描述了上述论证的缺陷（） 乾坤二卦的爻辞是一一对应的，乾卦的爻辞九二对应的是坤卦的（）。 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑，把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题，那就是一种文化的惰性和反易学的表现。 ， ， ， ， 。 ，都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。①而是要理解卦爻辞之所以为卦爻辞的宇宙体系与生命体系②或是卦爻辞所指的历史事物 ③乃至于其数其指其理 ④真正理解《易经》不是读懂了它的卦爻辞 ⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动 ⑥要理解其本其体其用其行其象 乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想（） 卜筮在古时候是两种不同的算卦方式，筮是指利用龟壳的裂纹进行占卜，而卜主要是利用已经的卦爻辞进行占卜。() 下列哪一句话的意思不符合孔子解释《周易》乾卦中的爻辞“庸言之信，庸行之慎”？ 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑，把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题，那就是一种文化的惰性和对反易学的表现。 ， ， ， ， 。 ，都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。①而是要理解卦爻辞之所以为卦爻此的宇宙体系与生命体系②或是挂爻辞所指的历史事物③乃至于其数其指其理④真正理解《易经》不是读懂了它的挂爻辞⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动⑥要理解其本其体其用其行其象 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑，把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题，那就是一种文化的惰性和对反易学的表现。 ， ， ， ， 。 ，都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。 ①而是要理解卦爻辞之所以为卦爻此的宇宙体系与生命体系 ②或是挂爻辞所指的历史事物 ③乃至于其数其指其理 ④真正理解《易经》不是读懂了它的挂爻辞⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动 ⑥要理解其本其体其用其行其象 勿谄富，勿（）；勿（），勿（） 勿谄富，勿（）；勿（），勿（） 爻辞中体现了周易 卦爻与人的关系是天人合一的关系（） 《乾》之《文言》说：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”以下选项与此句含义相近的有（ ） 孕妇勿登高，勿临深，勿越险，勿负重。（） “乾清宫”的“乾”意思是指（） “修复，吉”是复卦（）的爻辞。