单选题

“取之有道,用之有节”之所以是生态文明的真谛,是因为它有利于解决( )。

A. 人类与自然之间的矛盾
B. 生产力与生产关系之间的矛盾
C. 科学与价值之间的矛盾
D. 经济基础和上层建筑之间的矛盾

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单选题
“取之有道,用之有节”之所以是生态文明的真谛,是因为它有利于解决( )。
A.人类与自然之间的矛盾 B.生产力与生产关系之间的矛盾 C.科学与价值之间的矛盾 D.经济基础和上层建筑之间的矛盾
答案
判断题
对于金钱,要取之有道,用之有益,用之有度。()
A.对 B.错
答案
主观题
取之有道
答案
单选题
钱学森说过:“我姓钱,但我不爱钱。”我们认为,正确的金钱观应该是()①取之有道②用之有益③承认财富④用之有度
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
答案
主观题
钱学森说过:“我姓钱,但我不爱钱。”我们认为,正确的金钱观应该是 ①取之有道 ②用之有益 ③承认财富 ④用之有度
答案
多选题
“君子爱财,取之有道”的“道”是()意思呢?
A.职业道德 B.方法 C.技巧 D.道路
答案
单选题
“君子爱财,取之有道”,体现的是下列哪种思想()
A.先人后己 B.义利兼顾 C.无私奉献 D.义然后取
答案
单选题
"君子爱财,取之有道"是集体主义原则( )层次的要求。
A.先公后私 B.公私并重 C.无私奉献 D.义利兼顾
答案
单选题
“君子爱财,取之有道”是集体主义的道德要求在()层次的要求。
A.公私兼顾 B.先公后私 C.公私并重 D.无私奉献
答案
单选题
“君子爱财,取之有道”这句话从心理动力论的角度分析,体现了()
A.超我和本我的和谐关系 B.本我和自我的和谐关系 C.自我和超我的和谐关系 D.自我和社会的和谐关系
答案
热门试题
从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了() 传统文化中所倡导的“君子爱财取之有道”蕴含了现代市场经济要求的() 传统文化中所倡导的“君子爱财,取之有道”蕴含了现代市场经济要求的(  )   集体主义原则在道德实践中有不同层次,“君子爱财、取之有道”“见利思义、义然后取”属于() “君子爱财,取之有道”反映了集体主义原则中先公后私的普遍层次要求() 下列选项中,哪一项与“君子爱财,取之有道”所蕴含的道德内涵不一致() “君子爱财,取之有道”,是指个人利益的获取要建立在个人利益最大化的基础之上。 民间上有一种说法:“君子爱财,取之有道”。试用民法原理和有关法律规定对该说法加以辨析。 30.下列选项中,哪一项与“君子爱财,取之有道”所蕴含的道德内涵不一致( )。 从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了超我很好地协调了本我和自我的关系() 从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了自我很好地协调了本我和超我的关系。 从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了超我很好地协调了本我和自我的关系。 从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了自我很好地协调了本我和超我的关系。 “君子好财,取之有道”,所谓道者,即是法律和规范,违反这些社会法律规范----不当得利。下列属于不当得利的是() 在人们的道德实践中,集体主义大体上分为三个层次,“君子爱财,取之有道”是集体主义原则()层次的要求 神之所以是成为神,是因为()。 真理之所以是相对的,是因为 神之所以是成为神,是因为() 金属之所以是良导体是因为金属()。 费希特认为“物自体”之所以是虚构,因为()。
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