恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（）

世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。这是一种（） “世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”,这一观点说明（） “世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是一种 世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体。 恩格斯说：“世界不是即成事物的集合体，而是过程的集合体”是指（） 恩格斯说，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。这给我们的方法论启示是（） “世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这句话是一种（） “世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。这是（） “世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”,这一观点说明。世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态（） “世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。这是一种 ( ) “世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。这是一种( ) 世界不是既成的事物的集合体,而是过程的集合体这是一种（） “世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。这是一种() “世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。这是一种修改删除（） 恩格斯说：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集 “世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这就是说，不能把世界看成是不发展不变化的事物的堆积，而要把世界看成是过程的集合（） 世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体 世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体（） “世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”，这说明 “世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”这一论断说明()。