“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”（明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》）此语被后人引申为哪一句话？

明清之际，指出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的思想家是（）。 易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自（） “易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。„„保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”后人将这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。这一思想出自思想家（） 顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（） 下列表述反映了黄宗羲思想主张的有（）①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主，君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” 顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武（） “天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的名言。 天下兴亡，匹夫有责是顾炎武的名言（） 爱国体现了北京市民所具有的天下兴亡、匹夫有责的爱国精神，那么请问天下兴亡、匹夫有责是出自（）所著的《日知录·正始》 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治而以刑繁矣，众治之而刑措矣。”这实质上是主张（） 谁把顾炎武的话概括为“天下兴亡匹夫有责”？ “天下兴亡，匹夫有责”是明末清初顾炎武的名句（） “天下兴亡，匹夫有责”是明末清初名人顾炎武的名句（） 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（） 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（） 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（）甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人。”乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客。”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。” 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。 西汉初年的贾谊在《治安策》中提到“国而忘家,公而忘私”,宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提到的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以及明代顾炎武在《日知录·正始》中提到的“天下兴亡,匹夫有责”等,这些思想都表达了中国传统美德中的 中国大学MOOC: 顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，下列对“天下”的理解正确的一项是（ ）。 寡人之於國也,盡心焉耳(矣)。矣: