主观题

成败之数,视此而已。 数:

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成败之数,视此而已。 数:
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填空题
成败之数,视此而已。数:
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成败之数,视此而已
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主观题
(10年4月、10月真题)成败之数,视此而已
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判断题
孔子和孟子的话观点是否一致?和结句“成败之数,视此而已”有何联系?
答案
判断题
(三)阅读下面的一段文字,然后回答以下3小题。孔子日:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子日:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。本段文字出自哪篇课文?作者是谁?
答案
主观题
阅读下列文字,回答文后 51~53 问题。孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。第 51 题 本段文字出自哪篇课文?清指出作者、题目。
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多选题
甲数是乙数的五分之四,则乙数是甲数的()
A.四分之五 B.五分之四 C.四分之一 D.五分之一
答案
单选题
已知甲数是乙数的五分之四,,则甲数与乙数()
A.成正比例关系 B.成反比例关系 C.不成任何比例关系
答案
单选题
在“成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占”中,“数”之义为()
A.数目 B.数字 C.寿数 D.蓍策之数
答案
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《孙子算经》中“有物不知其数,三三数之剩a ,五五数之剩b,七七数之剩c,问物几何?”这一问题,无法用类比法解决。() “阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万”主要说明的是 夫六六之节、九九制会者,所以正天之度,气之数也。(《素问·六节藏象论》)王冰注:“六六之节,天之度也;九九制会,气之数也。”此注说明原文所用的修辞手法是() 《素问·阴阳离合论》:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万”,是说明() 三个连续的奇数,后两数之积与前两数之积的差为2004,则这三个数中最小的数为多少(  ) 号物之数谓之万 歌数阕,美人和之 在“能达虚实之数者,独出独入”中,“数”之义为() 《孙子算经》是中国古代重要的教学著作,该著作卷下第二十六题:“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?”《孙子算经》不但提供了答案,而且还给出了解法。请编程求此题的最小正整数解。 《孙子算经》是中国古代重要的教学著作,该著作卷下第二十六题:“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?”《孙子算经》不但提供了答案,而且还给出了解法。请编程求此题的最小正整数解。(10分) 阅读《论毅力》中的一段文宁,回答下面的问题:    孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。 (1)概括这段话的论点。 (2)整体来说这里运用了什么论证方法? (3)作者用孟子的比喻来说明什么? 我国的古代数学成就辉煌灿烂,请看一道古代的数学题:今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何? 《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。”这句经文说明了() 阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题:<br/>孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。<br/>(1)解释这段文字中画横线字的含义。<br/>数:<br/>(2)这段文字表明了什么观点 <br/>(3)这段文字运用了哪几种论证方法 <br/>(4)文中所引孔孟的话属于哪种论据 哪 《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。”这句经文说明了() 减少均数的抽样误差的可行方法之减少均数的抽样误差的可行方法之() 与十进制数873 相等的二进制数是(请作答此空),八进制数是(),十六进制数是(), BCD 码是() 与十进制数873 相等的二进制数是(),八进制数是(请作答此空),十六进制数是(), BCD 码是() 与十进制数873 相等的二进制数是(),八进制数是(),十六进制数是(请作答此空) , BCD 码是() 与十进制数873 相等的二进制数是(),八进制数是(),十六进制数是(), BCD 码是(请作答此空)
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