生存在功利社会，奔波劳顿，勾心斗角，若想做到从心所欲，难矣哉！人自孩提时代起，求学、谋职、恋爱、成家、立业、功名、财富??几乎无时不在追求，而且总也不能满足。当然事业上的进取与物欲上的贪婪，是两种截然不同的人生观，或可说是两种内涵迥异的苦乐观。但有一点是共同的，即人生的道路并非平坦的康庄大道，事物的发展往往不以人的意志为转移。与其陶醉在“梦想成真”的幻觉中，莫若在实践中多多磨砺自己，有道是“苍天不负有心人”嘛！即或如此，也未必事事天遂人愿。总之，有追求必有烦恼，这就是生活的实际。

（ ）论及个体的自我实现时，曾说“从心所欲不逾距”。 在工作中要想做到真正的保障，我们应该怎么做（） 要想做到一个区域的可持续发展，正确的做法是（） 护理管理者要想做到护理服务的有效管理，就不可以（） 对“七十而从心所欲,不逾矩”一句理解正确的一项是: 一个人如果想做到“伶牙俐齿”，需要很多方面的努力，除了（） 一个人如果想做到“伶牙俐齿”,需要很多方面的努力,包括()。 涉外人员在对外交往中要想做到慎于承诺，主要应当注意以下几个方面：（）。 安全生产方针中的"预防为主"要按照()的管理思想做到防患于未然。 安全生产方针中的"预防为主"要按照()的管理思想做到防患于未然。 人类在通过本质力量显现自身的情感、意志、品位和审美趣味的时候，可以随意发挥、从心所欲 企业要想真正做好客户服务，就要把分内的服务做精，要想做到以下要求正确的是（） 子曰：“吾十有五而志于学，（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 在人际沟通还应该注意一个原则：对事不对人。要想做到这一点，需要（）。 子曰：吾十有五而志于学，三十（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 孔子对自己一生的概括是：吾十有五而志于学，三十而立， ， ， ，七十而从心所欲，不逾矩 孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,(),五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 安全生产方针中的"预防为主"要按照系统化科学化的管理思想做到防患于未然（） 子曰：“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十二耳顺、七十从心所欲，不逾规。”五十知天命是什么意思？（） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”