季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” (《论语?公治长篇第五》)孔子对“三思而行”的行为持

高智慧的领导干部是先听后说、多听少说、三思而后说。 5.子游曰：“事君数，斯辱矣； ，斯疏矣 论语·阳货》中有子之武城闻 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。景 公 有 愛 女 請 嫁 于 晏 子 公 迺 往 燕 晏 子 之 家 飲 酒 酣 公 見 其 妻 曰 此 子 之 内 子 邪 晏 子 對 曰 然 是 也 公 曰 嘻 亦 老 且 惡 矣 寡 人 有 女 少 且 姣 請 以 滿 夫 子 之 宫 晏 子 違 席 而 對 曰 乃 此 則 老 且 惡 嬰 與 之 居 故 矣 故 及 其 少 而 姣 也 且 人 固 以 壯 託 乎 老 姣 託 乎 惡 彼 嘗 託 而 嬰 受 之 矣 君 雖 有 賜 可 以 使 嬰 倍 其 託 乎 再 拜 而 辭 (注:晏子,名婴。) 孔子在面对不同学生提出的相同问题时总会根据不同的情况给予不同的回答，如：某生生性犹豫，孔子鼓励他立刻行动；某生生性鲁莽，孔子叫他三思而后行。这说明教师职业的（ ）特点。 孔子在面对不同学生提出的相同问题时总会根据不同的情况给予不同的回答，如某生性犹豫，孔子会鼓励他立刻行动；某生生性鲁莽，孔子会叫他三思而后行。这说明教师职业的（）特点 《郑伯克段于鄢》：“公闻其期，曰：‘可矣。’命子封帅车二百乘以伐京。”句中“以”的词性属（） 孔子在面对不同学生提出的相同问题时总会根据不同的情况给予不同的回答，如某生做事犹豫孔子鼓励他立刻行动；某生生性鲁莽，孔子让他三思而后行。这说明教师职业的(    )特点。 孔子在面对不同学生提出的相同问题时总会根据不同的情况给予不同的回答，如某生做事犹豫孔子鼓励他立刻行动；某生生性鲁莽，孔子让他三思而后行。这说明教师职业的（  ）特点。 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。”《论语·雍也》 教师的课堂言语，当涉及到（）的话题，不论在何种情况下，都必须“三思而后出口”。 《论语·雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之! 孔稚珪《北山移文》，其中“泪翟子之悲，恸朱公之哭”典出( ) 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之” 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之” 《论语・雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之! (宓子賤)治(單父)，彈鳴琴，身不下堂，而(單父)【治】。(巫馬期)亦治(單父)，以星出，以星入，日夜不處，以身親之，而(單父)亦治。(巫馬期)問其故于(子賤)，(子賤)曰：“。任力者【固】勞，任人者固逸也。”人曰：“(宓子賤)則君子矣!逸四肢，全耳目，平心氣，而百官治。(巫馬期)則不然：弊性事情，勞煩教詔，雖治，猶未至也。”(孔子)謂(宓子賤)曰：“子治(單父)而眾悅，【語】丘所以為之者!”曰：“(不齊)父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。”(孔子)曰：“善，小節也。小民附矣，猶未足也。”曰： “不齊所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。 ”(孔子)曰：“父事三人，可以教孝矣;兄事五人，可以教悌矣;友十一人，可以教學矣。中節也，中民附矣，猶未足也。”曰：“。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者堯舜清微其身，務【來】賢人。夫【舉】賢者，百福之宗也，而神明之主也，惜也，(不齊)之所治者小!所治者大，【其】與(堯舜)繼矣。”(注： 宓子贱， 名不齐。)(一)解释文中加着重号词语的意义。(47)治(48)固(49)語(50)來(51)舉(52)其(二)指出下列句中加着重号“之”的词性和用法。(53)我(之)謂任人，子之謂任力。(54)有賢于不齊者五人，不齊事(之)(55)皆教不齊所以治(之)術。(三)世人赞同宓子贱的治理方式，还是巫马期的治理方式?为什么?请用现代汉语陈述。(四)孔子所说的“小節”“中節”“大節”分别指什么? 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》)说的是领导者 “子适卫，冉有仆子曰：‘庶矣哉?’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之!’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之!’”反映了孔子的什么思想