单选题

中国古代哲学家老子说“‘凿户牖以为室,当其无,有室之用”是指建筑艺术的()

A. 科学性
B. 适用性
C. 艺术性
D. 文化性

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单选题
中国古代哲学家老子说“‘凿户牖以为室,当其无,有室之用”是指建筑艺术的()
A.科学性 B.适用性 C.艺术性 D.文化性
答案
单选题
“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”其中“户”的文中义是()
A.户主 B.门户 C.房门 D.窗户
答案
单选题
中国古代哲学家老子说:()。这是以烹饪比喻治理国家大事,说明了中国烹饪具有很高深的哲理。
A.“君子远庖厨” B.“食不厌精” C.“饮食男女,人之大欲存焉” D.“治大国若烹小鲜”
答案
主观题
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,
答案
多选题
提出“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”的是()
A.《考工记》 B.《道德经》 C.《梓人传》 D.《园治》
答案
主观题
中国古代哲学家柳宗元说自动自休
答案
主观题
“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”该论述出自哪部典籍?
答案
单选题
“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”,这几句话精辟地论述了()
A.空间与使用的辩证关系 B.空间与实体的辩证关系 C.有和无的辩证关系 D.利益和功用的辩证关系
答案
单选题
中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”,这种观点是(  )
A.唯物主义的 B.唯心主义的 C.形而上学的 D.相对主义的
答案
主观题
中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”,这种观点是:
答案
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以下哪位中国古代哲学家曾研究谬误?() 中国古代哲学家老子认为,“不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。其出也弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成”。这一观点() 中国古代的哲学家与古希腊的哲学家一样擅长辩论 老子是中国古代伟大的哲学家和思想家,儒家学派的创始人。 “凿记牖以为室,当其无,有室之用”,此话出自() 中国古代的哲学家基本都要修炼气功() 下列哪个人不属于中国古代哲学家 “埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。是故有之以为利,无之以为用”。这段文字精辟地论述了空间与实体的辩证关系。此段文字出自于() 中国古代哲学家老子认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”;古希腊哲学家亚里士多德认为“一束白光是纯净而没有颜色的光”。这两位哲学家的观点分别属于() 中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种() 中国古代哲学家公孙龙提出的悖论包括( ) 最早发现“针孔成像”原理的是中国古代哲学家( )。 中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。 中国古代哲学家荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这句话体现的哲学道理是() 中国古代哲学家柳宗元说:“自动自休,自峙自流”,“吁炎吹冷,交错而动”.这是(  ) 中国古代哲学家柳宗元说:“自动自休,自峙自流,吁炎吹冷,交错而动。”这是:()。 中国古代哲学家柳宗元说:“自动自休,自峙自流”,“吁炎吹冷,交错而动”。这是 关于建筑空间的论述:“凿户牗以为室,当其无,有室之用”,出自的 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说割裂了() 中国古代哲学家王船山说“静者静动,非不动也。”与这句话意思相一致的有()
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