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宣传变法的理论文章有康有为《新学伪经考》.《孔子改制考》等著作;梁启超《变法通义》,谭嗣同写了《仁学》,严复翻译赫胥黎的《天演论》等()
判断题
宣传变法的理论文章有康有为《新学伪经考》.《孔子改制考》等著作;梁启超《变法通义》,谭嗣同写了《仁学》,严复翻译赫胥黎的《天演论》等()
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宣传变法的理论文章有康有为《新学伪经考》.《孔子改制考》等著作;梁启超《变法通义》,谭嗣同写了《仁学》,严复翻译赫胥黎的《天演论》等()
答案
单选题
有为作《孔子改制表》和《新学伪经考》的目的是
A.招徒讲学,阐发维新思想 B.为维新变法寻找理论根据 C.从根本上推翻传统的儒学 D.使维新思想发展为政治运动
答案
单选题
1891年、1896年,先后撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》这两部著作的是()。
A.康广仁 B.梁启超 C.谭嗣同 D.康有为
答案
单选题
《新学伪经考》、《孔子改制考》的思想在社会上引起极大轰动,被誉为“思想界之大飓风”、“火山大喷发”。其作者是( )
A.康有为 B.梁启超 C.谭嗣同 D.郑观应
答案
单选题
当代史学家喻大华认为,“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’,后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象,以作为维新变法的护符,并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来,说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是()
A.形式上是新颖的 B.方法上是激进的 C.学术上是科学的 D.思想上是落后的
答案
单选题
《新学伪经考》是谁写的?()
A.康有为 B.梁启超 C.严复 D.谭嗣同
答案
判断题
《新学伪经考》形式上是一部考辩儒家经典真伪问题的学术著作,实为一部关于变法维新的理论著作。
A.对 B.错
答案
单选题
新学伪经考形式上是一部考辩儒家经典真伪问题的学术著作,实为一部关于变法维新的理论著作。()
A.错误 B.正确
答案
判断题
《新学伪经考》形式上是一部考辩儒家经典真伪问题的学术著作,实为一部关于变法维新的理论著作()
答案
多选题
康有为《新学伪经考》的主要思想是()
A.提倡“新学“,认为历代统治者提倡信奉的古文经学是“伪学“ B.认为孔子是主张改革的至圣先师 C.斥责了孔孟学说的虚伪 D.指出封建信条不足为训
答案
热门试题
文艺复兴时期的德意志人文主义代表伊拉斯谟考订基督教经典,维新运动时期的中国维新派代表康有为著《新学伪经考》《孔子改制考》,两者的共同之处是()
孔子改制考》是但谭嗣同的有作品()
戊戌维新时期发表《新学伪经考》的是()。
下列哪一位是《新学伪经考》的作者()
《孔子改制考》是()的作品。
《孔子改制考》的作者是()。
《孔子改制考》是()的作品。
《孔子改制考》是谭嗣同的作品。()
《孔子改制考》是谁的作品?
下列语句,出自康有为《孔子改制考》的是()
根据课程内容可知:《孔子改制考》是谭嗣同的作品。()
根据课程内容可知:《孔子改制考》是谭嗣同的作品。
“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这说明康有为()
以下有关《孔子改制考》的说法不正确的是()。
以下有关《孔子改制考》的说法不正确的是( )。
下列活动与康有为有关的是: 保国会的成立|公车上书|写作《仁学》|写作《新学伪经考》
揭开维新变法运动序幕的事件是( ): “南学会”创立|《孔子改制考》|公车上书|康有为第一次上书
下列有关《孔子改制考》的说法不正确的是( )。
康有为在《孔子改制考》中,把孔子打扮成主张变革的先师,其目的在于()
康有为曾说,他著《孔子改制考》,则是“特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。”康有为这样做的目的是()①儒家思想在中国占统治地位②中国资本主义发展不充分③减少变法的阻力④六经皆孔子所作
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