“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此相同的是（）

世上万物既不能自行创生,也不能自行消灭,只能( ) 提出：“媒介即万物，万物皆媒介”观点的学者是()。 天下万物生于有，有生于无”是哪位人物的观点（） 下列选项中观点与其蕴含哲理相符的是（） 从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类，正确的是（）。①万物皆备于我②天地合而万物生③理生万物，理主动静④要命令自然就得服从自然 “君要臣死，臣不能不死，父要子亡，子不能不亡”这个体现的是道德的那种基本特征（） 哲学并不是一件稀罕东西，他是世界之上，人人都有的。人在世上，有许多不能不干的事情，不能不吃饭，不能不睡觉;总而言之，就是不能不跟着这个流行的大化圈。人身子跑着，心理想着;这跑就是人生,这想就是哲学。这是对哲学的理解（） 如何理解“就算汉人为君主，也不能不革命”？ “人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”体现了我国古代道家的管理思想（） “人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”体现了我国古代儒家的管理思想（） “夫物盛而衰，乐极则悲”这句话蕴含的哲理是（） 下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是（） “这件事你不能不做。”这句话的意思是（） 全面清查只能定期进行，不能不定期进行（） 《人民日报》曾发表题为《得与德》的文章指出：人不能不“得”又不能无“德”。对这句话的理解，下列说法正确的是（） 水是万物本原的观点属于（） 简述“政治同经济相比不能不占首位”的真正含义 荀子《乐论》曰：“人不能不乐，乐则不能无形（表现形式），形而不为道（引导），则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道（引导）之。”材料主要反映了（） 如何理解“剩余价值不能在流通中产生，又不能不在流通中产生”? 我国东汉时期的王充认为；人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了