多选题

人们在剧场欣赏某一悲剧,有人听之人神,有人听之乏味,有人为之悲泣,有人不为所动,这种意识反应的不同是由于()。

A. 人们的生活经历不同
B. 人们当时的主观精神状态不同
C. 人们的阶级地位不同因而情感不同
D. 人们的文化素养和艺术的欣赏能力不同

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多选题
人们在剧场欣赏某一悲剧,有人听之人神,有人听之乏味,有人为之悲泣,有人不为所动,这种意识反应的不同是由于()。
A.人们的生活经历不同 B.人们当时的主观精神状态不同 C.人们的阶级地位不同因而情感不同 D.人们的文化素养和艺术的欣赏能力不同
答案
单选题
有人说:穷是一种灾难;有人说:穷是一种悲剧;有人说:穷是一种力量;有人说:穷是一种财富;还有人说:穷是一种自主选择。同样对于“穷”的理解,人们之间却有如此大的差异,其中反映的哲理是()
A.公说公有理,婆说婆有理,认识的正确与否没有确定的检验标准 B.人们对客观事物认识的内容和形式都是主观的,自然因人而异 C.人们对客观事物的认识具有无限性和反复性 D.人的认识受到主体自身的立场、观点、价值观念、生活经历等条件的制约
答案
主观题
有人神前求保佑
答案
单选题
有人劝你参加“XX功”、“XX神”、“XX会”时,一定要()
A.虚心接受 B.果断拒绝 C.认真倾听
答案
主观题
为什么有人喜爱欣赏字迹模糊而残破的碑帖拓本?
答案
单选题
有人劝你参加“法轮功”、“实际神”、“门徒会”时,一定要()
A.虚心接受 B.果断拒绝 C.认真倾听
答案
主观题
同样一张图片,有人觉得美,有人感觉一般,有人觉得恐怖,这是心理()的表现
答案
单选题
对待劳动、工作、学习,有人勤奋有人懒惰,有人认真有人马虎,这是性格的( )
A.意志特征 B.情绪特征 C.态度特征 D.理智特征
答案
单选题
朋霍费尔认为当神处境维艰时,所有人都会走向神()
A.正确 B.错误
答案
单选题
宰相之用舍听之天子,谏官之予夺听之宰相,天子之得失则举而听之谏官,环相为治而言乃为功。谏官者,以绳纠天子,而非以绳纠宰相者也……”该材料表明()
A.皇帝和谏官矛盾尖锐 B.皇帝的权力受到宰相的制约 C.监察制度适用于监督宰相 D.谏官的职责是规劝君主的过失
答案
热门试题
若有人()自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。若有人爱神,这人乃是神所()的。 “宰相之用舍听之天子,谏官之予夺听之宰相,天子之得失则举而听之谏官;环相为治,而言乃为功。谏官者,以绳纠天子,而非以绳纠宰相者也„„”该材料表明() “有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身绣”这段《怦然心动》的台词是由哪位作家翻译的() 有人急躁易怒,有人活泼好动,有人安静沉稳,有人胆小忸怩,这是个体心理特征中()的表现。 有人急躁易怒,有人活泼好动,有人安静沉稳,有人胆小扭捏,这是个体心理特征中()的表现。 有人勤奋有人懒惰,这是性格的() 有人观察能力强,有人记忆能力好;有人爱动人喜静;有人善于理性思维,有人长于形象思维。这说明人的身心发展具有() 青口袋,红口袋,有人怕,有人爱。(打一蔬菜名)西红柿 有人急躁易怒,有人活泼好动,有人安静沉稳,有人胆小扭捏,这是个性心理特征中什么的表现?() 先秦以前,已经有人们饮茶方面的明确记载。() 有人认为,凡是能够引起观众悲痛的戏剧都是悲剧。这种说法对吗?为什么? 朱元璋某日问诸臣:天下谁人最快活?有人说功高盖世者,有人说位居显赫者,有人说金榜题名者,还有人说富甲一方者……朱元璋听后皆不满意。大臣万钢答道:畏法度者最快活。此言一出,朱元璋大悦,称赞其见解独到。自由快乐之人,必是敬畏法度之人;敬畏法度之人,多是严以自律之人。 作答要求:结合以上材料,联系实际,以“自律与自由”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。 要求:中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力;总字数1000字以上。 有红也有绿,有人喜欢有人怕 “谁为为之,孰令听之”,宾语前置情况是() 有人少年早慧,有人大器晚成,有人善于言辞,有人长于数理运算,上述现象表明,人的心理发展具有() 有人少年早慧,有人大器晚成,有人善于言辩,有人长于数理运算。上述现象表明,人理发展具有(   )。 有人少年早慧,有人大器晚成,有人善于言辩,有人长于数理运算。上述现象表明,人的身心发展具有() 有人少年早慧,有人大器晚成,有人善于言辞,有人长于数理运算,上述现象表明,人的心理发展具有( )。 有人少年早慧,有人大器晚成,有人善于言辞,有人长于数理运算,上述现象表明,人的心理发展具有() 有人大器晚成,有人聪明早慧;有人侧重于理科,有人偏爱文学。这说明人的心理发展具有()特点。
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