“以其所不取，而同于其所取者，予之也。”是指墨辩七法中的：（）

“顺其所思，予其所需，同其所感，引其所动，投其所好，扬其所长，助其所为，促其所成。”体现了心理健（） 下列哪些治法，符合“随其所得而攻之”的精神（） 《金匮要略》首篇指出“夫诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之”，下列各项，哪些屑“随其所得而攻之”的治法（）。 凡刻削者，以其所以削必小。 所谓齐其家在修其身者,人之其所而辟焉 翻译括号中的句子。予不能然也，（而心识其所以然。） “胶柱和之，七弦由是而不谐矣”中的“七弦”指（） 今予动吾天机，而不知其所以然。”中“天机”的含义是（）。 提出“不辩贫富贵贱、远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之”的是 子曰：“（），譬如北辰，居其所而众星共之。” “不失其所者久，死而不亡者寿”中“亡”通忘，老子认为长寿的标准是死而不忘。 “不失其所者久,死而不亡者寿”中“亡”通忘,老子认为长寿的标准是死而不忘（） 词语解释。予不能然也，而心识其所以然。然： “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。() “阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”出自《素问》哪个篇章（） 在教学中，古人云“以其所知，喻其不知，使其知之”，这句话体现了教学应()。 子曰：为政以（），譬如北辰，居其所，而众星共之。 《道德经》说：“善者不辩，辩者不善。”这里的“善”是指： 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰最确切的含义是（） “以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所见入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。