真理是主体对客体的直观反映（）

“认识是主体对客体的反映”，这是（） 实践是主体对客体的能动反映（） “认识是主体对客体的反映”，这是( ) 以下正确说明真理和谬误的区别的是: 真理是主体对客体的反映,谬误是主体自生的|真理是主观与客观相符合,谬误是主观与客观相背离|真理是有用的,谬误是有害的|真理是绝对的,谬误是相对的 认识是主体对客体的能动反映，这是（） 认识是主体对客体的能动反映,这是( ) “认识是主体对客体的能动反映”，这是（） 认识是主体对客体的反映,这个观点是: 认识是主体对客体的反映，这个观点是（） “认识是主体对客体的反映”这一观点属于() （）是指主体对客体的一种特殊反映方式。 “认识是主体对客体的能动反映”。这是一种( ) 审美主体对审美对象个别形式特征直观反映指的是（） 辩证唯物主义认为,认识的本质是: 主体在实践基础上对客体的能动反映|主体对各种认识要素的建构|主体对客体信息的选择|主体对客体本质的内省 认识是主体对客体的能动反映，表现在：认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系，是模写和选择的统一。（  ） 认识是在实践中主体对客体的能动反映，这是()。 感觉是主体对客体外部特征的整体性反映（） 认识是主体对客体的反映，从信息的角度看，反映的发生就是（　　）。 审美主体对审美对象个别形式特征的直观反映指的是（） 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这说明