单选题

清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位的心动。在世界本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()

A. 孔子
B. 程颢
C. 朱熹
D. 王阳明

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单选题
清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位的心动。在世界本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()
A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明
答案
单选题
清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说:不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()
A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明
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单选题
清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本源问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()
A.王阳明 B.孔子 C.程颢 D.朱熹
答案
主观题
一寺院门口挂着旗幡,山风吹过,旗幡飘动。一和尚说是幡动,另一和尚说是风动,惠能说,不是幡动,不是风动,仁者心动。惠能的观点是( )
答案
单选题
“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已”。慧能开口:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”可见,慧能认为()
A.运动是物质的根本属性 B.运动与物质是不可分割的 C.精神运动是物质运动的一种形式 D.人的精神是运动的主体
答案
主观题
坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能说:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这话表明慧能和尚关于运动的基本观点是主张
答案
单选题
唐代佛教禅宗六祖慧能的故乡在()。
A.韶关 B.云浮 C.肇庆 D.阳江
答案
单选题
《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点()
A.离开物质谈意识的精神万能论观点 B.离开了意识谈物质的不可知论观点 C.离开了物质谈运动的唯心主义观点 D.离开了运动谈物质的形而上学观
答案
主观题
《坛经》中记载:"时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。"慧能的这种观点属于(????)。
答案
单选题
风吹幡动,慧能曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”他认为()
A.运动是物质的根本属性 B.运动和物质不可分 C.精神运动是物质运动的一种形式 D.精神是运动的主体
答案
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“时有风吹幡动。一僧曰风动,上僧日幡动,议论不已:慧能日:不是风动,不足幡动,仁者心动”。慧能观+点的根本错,误在于(  )。 《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,一僧曰风动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动。仁者心动。”这段话表明慧能关于运动的观点是 《六祖法宝坛经》简称《坛经》,是中国人佛教著作中唯一被奉为“经”的文献。它由禅宗六祖慧能大师讲述,法海记录整理成书。六祖慧能和《坛经》,为禅宗在后世的发展确立了方向。 《坛经》“时有风吹幡动,—僧曰风动,一僧曰幡动,讨论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。慧能关于运动的观点() 《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰幡动,一僧曰风动,议论不已。慧能进曰“不是风动,不是幡动,仁者心动。”这段话表明慧能进关于运动的基本观点是() 《坛经》中有这样一段记载:时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。下列所述与慧能所表达的主张一致的是() 《坛经》中有这样一段记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是(  )。 《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不时幡动,仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是:() 《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是( ) 《坛经》中记载:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。这段记载中关于运动的基本观点是() 六祖慧能的道场是() 六祖慧能为中国化禅宗开派,马祖道一起了发扬光大的作用() 佛教禅宗六祖是谁? 中国禅宗第六祖是: 《经》中有这样一段记载:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是()。 《坛经》中记载,慧能说过“既非风动,亦非幡动,仁者心动。”这是的运动观 慧能六祖在广东韶关创办了() 慧能六祖在广东韶关创办了() 世称禅宗六祖的是()? 中国禅宗六祖惠能大师24
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