下列格言与其反映的哲学观点不对应的是（）
A. 熟知不等于真知——感性认识与理性认识有质的区别
B. 心外无物、心外无事、心外无理——主观唯心主义
C. 实践是检验真理的唯一标准——认识指导实践
D. 人民群众是历史的创造者——历史唯物主义
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下列格言与其反映的哲学观点不对应的是（）
A.熟知不等于真知——感性认识与理性认识有质的区别 B.心外无物、心外无事、心外无理——主观唯心主义 C.实践是检验真理的唯一标准——认识指导实践 D.人民群众是历史的创造者——历史唯物主义
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下列法律格言与其阐释对应准确的是（ ）。
A.不知自己之权利，即不知法律:权利人享有的权利，是事实问题也是法律问题 B.紧急时无法律:在紧急状态下不存在法律 C.法律不强人所难：只要人能做到的，都是法律所要求的 D.法的发展在于社会本身：法只要以社会为基础，就可以脱离法学而存在
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下列学者观点与其代表的哲学派别对应正确的一项是()。
A.泰利斯：万物产生于水——古代朴素唯物主义 B.陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——客观唯心主义 C.老子：道生万物，道就是无——主观唯心主义 D.德谟克利特：一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的——形而上学唯物主义
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下列学者观点与其代表的哲学派别对应正确的一项是（）
A.泰勒斯：物产生于水——古代朴素唯物主义 B.陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——客观唯心主义 C.老子：道生万物，道就是无——主观唯心主义 D.德谟克利特：一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的——形而上学唯物主义
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下列学者观点与其代表的哲学派别对应正确的一项是（ ）。
A.泰勒斯：万物产生于水——古代朴素唯物主义 B.陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——客观唯心主义， C.老子：道生万物，道就是无——主观唯心主义 D.德谟克利特：一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的——形而上学唯物主义
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下列语句中与其哲学原理对应，错误的是（）
A.尽信书，则不如无书----认识需要感性认识上升为理性认识 B.不谋全局者不足以谋一域----认识和处理问题时必须从整体上把握事物的联系 C.树欲静而风不止----客观事实的存在与发展不以人的意志为转移 D.入山问樵，入水问渔----要做到一切从实际出发主观符合客观必须深入实际调查研究
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下列哲学家与其思想主张对应错误的是：
A.黄宗羲——理势合一 B.王夫之——气一元论 C.黑格尔——存在即合理 D.卢梭——感觉是认识的来源
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下列文学作品与其主人公不对应的是（）。
A.《悲惨世界》--冉·阿让 B.《乱世佳人》--郝思嘉 C.《呼啸山庄》--苔丝 D.《巴黎圣母院》--卡西莫多
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下列文学作品与其主人公不对应的是（）
A.《悲惨世界》--冉·阿让 B.《乱世佳人》--郝思嘉 C.《呼啸山庄》--苔丝 D.《巴黎圣母院》--卡西莫多
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下列动物的形态结构与其功能不对应的是（ ）
A.鸟有气囊，在飞行时可增加气体交换的面积 B.蜥蜴的体表覆盖着角质鳞片，可减少体内水分的蒸发 C.青蛙湿润的皮肤里密布毛细血管，可辅助肺呼吸 D.虎的牙齿有分化，可提高摄取食物和消化食物的能力
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下列文学作品与其主人公不对应的是（）。
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三相自动重合闸中采用了不对应起动重合闸，不对应是指（）
下列中国古代法律格言与其蕴含的法学理论对应不正确的是（ ）。
下列俗语与其所包含的哲学原理对应错误的是()。
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下列各种维生素与其缺乏症之间不对应的是( )
家风是一个家庭或家族的传统风尚，下列家风格言与其出处对应错误的是（）
下列诗词与其反映的节日对应错误的是：
下列诗词与其反映的节日对应错误的是()
下列诗词与其反映的节日对应错误的是( )
下列俗语与其所包含的哲学原理对应错误的是（ ）。‘
下列成语与其蕴含的哲学道理对应不正确的是（）
《萨迦格言》处世哲学
下列括号内的英文简称与其中文名称不对应的是（）。
下列诗句与其所反映的天气现象，对应错误的是
下列流行语与其所反映的哲理对应错误的是()。
下列诗句与其所反映的天气现象，对应错误的是()。
下列流行语与其所反映的哲理对应错误的是（）。
下列诗句与其所反映的天气现象，对应错误的是（）。
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