翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

阅读下列材料： 材料一 子贡问政。子曰：“足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”——《于丹论语心得》 材料二 孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候而为大夫。……” ——《孟子·尽心章句下》 材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子·王制》 材料二主要反映了孟子的哪一观点？材料三中荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了怎样的儒家思想？ （）认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “民为贵，社稷次之，君为轻”出自（）。 “民为贵,社稷次之,君为轻”出自()。 孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出（） 孟子曰：君仁，（）；君义，（）。（《孟子》） 孟子曰：君仁，（）；君义，（）。（《孟子》） 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的是（） “民为贵，社稷次之，君为轻”语出自（） 指出下列句子的特殊句式。 A、是故得乎丘民而为天子。 B、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 民为贵，社稷次之，君为轻是（）提出的思想 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的是（）。 “民为贵，社稷次之，君为轻”是谁提出的（） 民为贵，社稷次之，君为轻为句话出自（） 民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话出自（）。 “民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自（　）。 民为贵，社稷次之，君为轻为句话出自（） “民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者是( ) 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想的是（） “民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者