“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。”这启示我们（）
A. 矛盾是事物发展的源泉和动力
B. 事物的发展是由量变到质变的过程
C. 新事物是对旧事物的彻底否定
D. 事物发展是前进性与曲折性的统一
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“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。”这启示我们（）
A.矛盾是事物发展的源泉和动力 B.事物的发展是由量变到质变的过程 C.新事物是对旧事物的彻底否定 D.事物发展是前进性与曲折性的统一
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车尔尼雪夫斯基曾经写到：“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”其蕴含的“社会真谛”是（）
A.矛盾是事物发展的源泉和动力 B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 C.社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的 D.无论遇到什么状况，历史总是按照自己的规律向前发展
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车尔尼雪夫斯基曾经写道：“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”其蕴含的“社会真谛”是（）
A.矛盾是事物发展的源泉和动力 B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 C.社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的 D.无论遇到什么状况，历史总是按照自己的规律向前发展
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“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”车尔尼雪夫斯基的这句名言体现的哲理是( )。
A.事物处于相对静止状态 B.矛盾双方在一定条件下可以相互转化 C.人民群众是历史的创造者 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一
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“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”车尔尼雪夫斯基的这句名言体现的哲理是（ ）。
A.事物处于相对静止状态 B.矛盾双方在一定条件下可以相互转化 C.人民群众是历史的创造者 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一
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“社会主义道路不是涅瓦大街，它不是笔直的。”这句话体现了（）
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在道路上行走要走人行道，没有人行道的道路要（）行走。
A.靠路边 B.在路间 C.在非机动车道 D.在机动车道
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在道路上行走要走人行道,没有人行道的道路要（）行走
A.在路中间 B.靠路边 C.在非机动车道 D.在机动车道
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道路保洁范围应车行道、人行道等。
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人行道指人群步行的道路，但不包括地下人行通道。
人行道指人群步行的道路，但不包括地下人行通道。
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