单选题

下面哪部著作中提到“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”?()

A. 《大学》
B. 《孟子》
C. 《论语》
D. 《中庸》

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主观题
喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)
答案
主观题
喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)
答案
单选题
下面哪部著作中提到“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”?()
A.《大学》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《中庸》
答案
单选题
“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”出自()
A.《大学》 B.《论语》 C.《中庸》 D.《孟子》
答案
主观题
“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”出自()
答案
单选题
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明()。
A.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 B.矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 C.矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 D.矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性
答案
单选题
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地立焉,万物育焉。”这说明()
A.矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 C.矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 D.矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性
答案
单选题
“喜怒哀乐之未发”出自()
A.《道德经》 B.《庄子》 C.《中庸》 D.《周易》
答案
主观题
“喜怒哀乐之未发”出自()。
答案
单选题
“夫何喜怒哀乐,心思嗜欲之汩于中”中的“汩”意思是()
A.流行 B.扰乱 C.奔波 D.留止 E.触动
答案
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人的喜怒哀乐属于 共情是能体验别人的喜怒哀乐而不妄加评论 景物和人心之喜怒哀乐都可谓境界() 喜怒哀乐是人的四种基本情绪。 在交往中对于可能引起喜怒哀乐或与大家共鸣的事情无动于衷,或“喜怒不形于 现实生活中,个人的喜怒哀乐与家庭的情绪没有多大关系。 ()的功能与人类的基本情感(食欲、喜怒哀乐)等相关 音乐不能表达人的喜怒哀乐的情感是(  )的音乐思想。 香港新浪潮电影着重表现小人物的喜怒哀乐。() 音乐不能表达人的喜怒哀乐的情感是(  )的音乐思想。 我非常情绪化,一天的喜怒哀乐多变() 中国诗学认为世界的本体是人喜怒哀乐的志意。 《学记》云:“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( ) 在交往中对于可能引起喜怒哀乐或与大家共鸣的事情无动于衷,或“喜怒不形于色”。这是 在交往中对于可能引起喜怒哀乐或与大家共鸣的事情无动于衷,或“喜怒不形于色”,这是() 喜怒哀乐是我们常见的最基本、原始的四种情绪() 组织心理学将组织看成(),也有喜怒哀乐情绪反应 组织心理学将组织看成( ) ,也有喜怒哀乐情绪反应。 在交往中对于可能引起喜怒哀乐或与人家共鸣的事情无动于衷,或“喜怒不形于色”。这是( ) 中医认为,喜怒哀乐会影响我们的五脏六腑
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