荆国有余于地而不足于民。（《墨子》）

藏于阴而象于地 全会对问政于民、问需于民、问计于民划出哪些红线？ 孔子所说的“丧礼，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也。……”（《礼记﹒檀弓上》）说明了（） 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现。 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现（） “厚聚敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室”（《墨子·辞过》），“农分田而耕，贾分货而贩”（《荀子·王霸》），句中的“财”和“货”有何不同？ 十八届六中全会对问政于民、问需于民、问计于民划出哪些红线？（） 十八届六中全会对问政于民、问需于民、问计于民划出哪些红线？（） 民参其力，二入于公，而衣食其一。 君子笃于亲,则民兴于()。 君子笃于亲,则民兴于()。 心有余而力不足作何解释？ 孟子强调：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”墨子则提出：“兼相爱，交相利”的思想，这体现了怎样的中华传统美德() 名华慕课: 《显学》一文“为政而期适民”句中的“适民”是适从于民众. 《关于新形势下党内政治生活的若干准则》规定，坚持问政于民、问需于民、问计于民，决不允许（） 翻译：子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁”。 翻译括号中的句子。（灌水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，）溺死者千有余人，军惊而坏都舍。 阅读下列片段，回答问题：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟;贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也;取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。(《论贵粟疏》)(1)这段文字的作者是谁?作者提出的“贵粟”的具体办法是什么?(2)说明“损有余补不足”的具体内容。(用自己的话概括)(3)解释下列加点的词语欲民(务)农得以(除)罪以供(上)用 墨子提出了著名的“素丝说”，认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。以下与墨子表达的意思不同的是(  )。 十二经脉气血有余则渗注于（　　）。